第二个圣经图像是法利塞人向上主祈祷说时的:「天主,我感谢祢,因为我不像其他的人,勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。」(路十八11)这是我们时常面对的一种诱惑,即「分离主义的逻辑」。
当天福音讲述,司祭长和法利塞人开会决定杀害耶稣(参阅:若十一45-56)。
首先是「令人讨厌的朋友」半夜不停地敲门,迫使人爬起来给他开门。这告诉我们,祈祷必须坚忍不拔:「凡怀着信德和坚毅敲响祂心门的人,必定不会失望。天主必然回应、总是如此。
人很难去爱一个让自己害怕的人。
在好多堂区总会听到这样的批评论调:某某常常进堂祈祷参与弥撒,但行为表现却是毛病满身,让人难以接受!
上海教区08年8月26日的《日用神粮》默想内容第二段写道:“难道在今天,我们的教会内就没有‘经师和法利塞人’?
他也勉励我们警惕虚伪和死守法律的态度,因为这两种态度使人远离信仰。 教宗方济各在弥撒讲道中谈到四种类型的信徒:耶稣、经师、司祭厄里,以及他的两个儿子。
再说了,无论多么优秀的福传者,充其量都是播种人,决定生长开花结果的权力不在我们手中,不要急于求成,立竿见影。你播下的种子说不定几十年后天主才让它开花结果。你可能看不到这一天,但这并不重要。
D、保禄在耶路撒冷被捕后,受审时,巧妙地利用法利塞与撒杜塞人之间的矛盾,使他们“分成两派”,自相争吵。可见,保禄并不是一个笨嘴拙舌的人。
在此仅举一些例子供神长教友们思考,我们不能再像法利塞人那样,只图律法的形式。我们要切实地从爱出发,搬掉那些妨碍进门的门槛,让更多的羊进入羊栈。