1970年教宗保禄六世主导的礼仪年改革，将这节日移到常年期最后一个主日，也是礼仪年最后的主日，并将基督君王节的名称改为基督普世君王节，因为它不仅是礼仪年的结束，它更是普世人类在尘世旅途最终目标的象征。

人生的旅途也是这样，经受过磨炼的人才更坚强。主耶稣说：我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。（若14：6）因为我们的救恩近了，黑夜深了，我们该脱去黑暗的行为，佩带光明的武器。

如今我们已经抵达了这个旅途的终点，它像是在一座盛开着赞美、祈祷和默观的奇花异卉的花园中的旅游一样。现在我们就以童贞玛利亚的《谢主曲》（Magnificat）来结束这一系列的要理讲解”。

大家齐声为亡者祈祷，并仰赖诸圣在天之灵，为我们旅途教友祈祷。到舍必崖堂院已是下午四点。舍必崖和迭力素同为百年老堂区，两个堂区的遭遇也相似。文化大革命，均被洗掠一空。

天主救赎我们，因为祂强而有力，使我们怀着喜乐在生命的旅途上行走，乐於行善，愿意成为美满和得享永生的人。基督徒的希望也在众天使对天主的赞颂声中反映出来，他们感谢天主建立了祂的爱、正义与和平的国度。

我们应当遵循的原则就是始终让心灵超乎寻常超凡入圣，不被世财世物世事世荣所占据，尽力脱离世幻，只爱天上之物，只爱天主的光荣美善，只愿承行天主的旨意，如此自然也就实践了基督的教导，自然会淡化对顷刻万变世界旅途的贪恋

首先，我们要感谢妳，因为妳以殷切的母爱陪伴著我们的旅途：很多次那些体验到妳代祷的人，含著泪水向我们讲述妳为我们向妳的圣子耶稣恳求的恩宠！

对我们的警示作用就是要格外珍惜现有的时间和生命，抓紧时间做现在急需做的事：常常保持心灵的纯洁和始终拥有天主的宠爱，首先将灵魂大事料理妥当而随时随地准备响应天主的“号召”，除此而外，所有的一切皆无关宏旨，没有什么大不了的，只不过是旅途的风景和演出时所用的道具罢了

我们这些在人世旅途的游子，需要你的帮助。肯求你转求你的圣子耶稣，让我们稳渡世海。我们知道你曾保护了天主圣子，不受恶王黑落德的杀害，望你也保护我们，使我们不受恶魔的毒害。

教宗于是解释“行走”的行程，说道：“信德要求一段旅途，要求走出去。如果我们走出我们舒适的信念、离开我们的安全港和我们的安乐窝，奇迹就会发生。信德随著恩典而增加，随著风险而成长。