913条指出：为孩童分送圣体，必须要求他们有足够的认识和恰当的准备……梵二后，教会掀起了礼仪改革的浪潮，领圣体即是其中的一项，过去只能跪着领，现在也可以站着领；过去只能口领，

关于教宗的这两项任命，圣座传播部部长鲁菲尼表示，这是梵蒂冈媒体改革进程的两大步。

欣逢祖国建国七十年暨改革四十年之喜，我六宗教领袖祝愿：「祖国国运昌隆，德化神州大地，安老扶幼育青，经济富裕共享，嘉家小康脱贫，民族和谐共融，宗教融和发展，落实人文道德。」

特拉夫尼蒙席指出，“我们让参观者看到数学领域的伟大知识，通过斐波那契（LeonardoPisano）的《计算之书》（LiberAbaci）引入印度-阿拉伯数字系统，西方世界深受影响，其发展集大成于额我略历法的改革

教宗提及新近颁布的有关罗马圣座改革的宗座宪章《你们去宣讲福音》，将这神圣的事工置于传播福音的伟大使命之中。

在圣座改革的框架下，教宗期望圣座拉丁美洲委员会建立“新的互动”关系，除去“我们的一些习惯和教权主义的做派”。教权主义是“寂静主义”的一种变形。

当时年轻的孔教授发表《大公会议、改革与复和》(TheCouncil,Reform,andReunion,1961)，直接影响梵二方向。他回顾历史上的大公会议，检视教会处理内部问题，批判种种弊端。

马克龙敦促这个中东国家尽快组建新的政府，以推动必要的改革，让国际援助得以顺利进入。

主教应核实教区内使用旧礼的团体，“他们不能否认梵蒂冈第二届大公会议和历任教宗训导所规定礼仪改革的有效性和合法性”。手谕规定，本堂将不再举行旧礼弥撒，将由主教决定举行旧礼弥撒的圣堂和日期。

这道手谕的规定符合经济和行政改革的“漫长旅途”，以及《你们去宣讲福音》宗座宪章的精神。因此，这道手谕既不改变职权，也不提出新规，而是重申关于财产公用性质的基本原则，以及圣座机构及其相关单位的角色。