圣神唯一不做的是使人成为坐在客厅里的基督徒，祂做不到这件事！祂无法使人成为无德的『虚拟基督徒』。圣神使人成为真正的基督徒，祂按照生活的实际情况，赐下分辨时代记号的先知能力，以这种方式带领我们向前迈进。

看到客室内茶几上摆放的两盘水果，修女偷偷地告诉我说：那是高神父听说要来客人，特意亲自洗了之后准备的，而以前这些事情神父都不管的，谁来就来，谁走就走，也不会特意准备，因为平时神父很少买水果吃，即使别人给的

从我懂事时起，外婆的眼睛就不好——来了客，凭说话声才可认出是谁。以后，似乎每况愈下，上厕所靠拐杖探路，大约是只能识别光亮而看不清任何东西了。

那时，许多人将文革中藏起来的圣像、圣牌都小心翼翼地拿出来，挂在客厅里，戴在身上。间或有人从香港、台湾或国外带来一枚圣牌或圣像，接受时那份神圣，保存时那份小心，真是认真啊！

青春易逝，红颜易老，唯有优秀的品德才是人最长久的美容产品，与其叹息不知明镜里，何处得秋霜，不如在内心坚定的追随耶稣的脚步，常常祈祷，坚信世界只是客乡，天堂里才有永恒的幸福和喜乐。

“我们不仅是这尘世旅途上的过路客和行人，也是天主圣三奥迹的宾客和朝圣者。我们就如亚巴郎那样，有一天他在自己的帐篷中接待三位行人，遇见了天主。

凡是到静心堂来的人无论是医病、足疗还是阅览教会报刊书籍，她都不厌其烦的向客人们介绍着天主教的信仰和圣经的内容。每到休息的时候她的员工便陆续来到二楼工作室唱圣歌，看教会光碟，分享圣经。

客人们个个光彩照人。主人对女佣说，今天您能不能辛苦一点儿晚一些回家。女佣说当然可以，不过我儿子见不到我会害怕的。主人说，那您把他也带过来吧。女佣急匆匆回家，拉了自己的儿子往主人家赶。

纳敖米的丈夫厄里默肋客家族中的波阿次，因听说卢德的品德，便安排她在其田间拾取麦穗，卢德便与婆母纳敖米靠在田间拾取麦穗相依为命。波阿次，是一位严以律己、慷慨正义的犹太人。

✨属灵反思与教会训诲客旅的神圣性：罗特热诚款待外人，契合《希伯来书》13:2的训诫：“不可忘款待旅客。”罪恶的普遍性与审判的公义：索多玛象征极端堕落的社会，启示我们罪恶虽一时张狂，但最终必受审判。