我们基督徒不能跟教外人一样，只顾求医问药，不提死后灵魂上的事，甚至忌谈死亡。人都有一死，谁也逃避不了，问题是临近死亡的这一关该怎样度过。

不仅仅教外人疑问，就是进教多年的老教友也不敢全信。但这确确实实是一个有目共睹的事实，决不能否定。

这是我生平第一次向教外人福传，结出的第一个福传的果实。翌日下午，残疾人便平安离世了。安葬那天，人们为他伤心流泪，我的内心却因他的灵魂得救而无比欣慰。后来，我又向一个煤矿退休工人福传。

说这样话的人，是一些教外人，当他们看到我们为公教家庭的临终者念助善终经以及为亡者念炼灵通功经却不拿本家一分钱的时候，是这么评说的。

为孩子取名的过程结合了信仰结合了文字字面意思，和教外人不同的是，没结合凶吉。在我周围，很多人取名煞费苦心，大多要去找算命的算下什么时辰出生的，名字应该多少笔画，应该带什么偏旁，要五行不能缺什么。

圣经上说：不要以恶报恶，因此，我们藉着慈悲禧年，要与人和睦相处，或许在外人看来，我们基督徒吃亏了，可实际上，我们收获的是福，是天主的降福与恩典。

村里有几个教外人受了感动，轮到审讯时也说是教友。虽然听了无数遍，但外婆每讲一次，我幼小的心灵都有新的感动。我多么羡慕他们的福气啊！每晚临睡前，我和外婆跪在炕头上，外婆教我念晚课。

一次在上海徐家汇堂，一次在北京东堂，她推断是教外人不懂礼仪，混进队伍随便领的，马上追出堂去，把圣体领了。要是不能及时制止，这是对圣体多大的亵渎啊。

后来从老教友们知道了更多的事情，我这里不想介绍，因为在外人跟前的光彩更是光彩。

3、教育：修士修女们来到修院的目的，是为了学习教会知识，将来更好地为教友服务，为教外人宣讲福音。因此，在修院接受神学教育就显得十分重要。修院培育团的各位老师本着传道、授业、解惑的理念。