安葬的坟墓也是借来的。不能死的天主以非常惨烈的方式死了，能有比这更卑贱自己的神吗？“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来”（若12:24）。

虽然终有一死，但人拒绝以坟墓作为最后的归宿，更不甘被死亡吞噬一切。于是，有人寻找长生不死之药，有人相信风水，有人相信占卜，星座，命运，有人相信精神不死，并以史书和铜像可以保障这种不死。

几经辗转打听，他这才知晓原来时间已经过去了百年有余，自己当年的故人早就化作坟墓垒垒，宿草凄凄。

有一次，他在阿塔薛西斯王面前举杯敬酒，献给国王时说：“我为我的祖先坟墓所在的城池，成了废墟，城门为火焚毁，我怎能不忧心重重呢？”国王问他要求什么？

其实，往往不是上天在惩罚你，而是你自己给自己挖掘了坟墓，自己断送了自己的江山，也让老百姓跟着你遭罪。可谓咎由自取，害己害人。因此，信守盟约，承行天意的一个重要表现，就是施行仁政，爱民如子。

他们寻找精神的依托，有人希望依赖他们所熟悉的旧传统去抵御社会生活的新冲击，有人转向了各式各样的宗教，引发了宗族文化的复活，民间普遍重修庙宇、宗祠、坟墓，看风水和祭祖奉神等旧风气再度盛行。

一六一一年十一月一日诸圣瞻礼，利玛窦得以入土为安，其遗体被体面地安葬在朝廷所赏赐的墓地，其西式坟墓和中式墓碑至今还是最典型的中西合璧。

华北回族人民抗击日本法西斯的斗争　　日本法西斯大举入侵中国后，华北首当其冲，日寇烧杀抢劫、奸淫妇女、炸毁清真寺、挖掘回民坟墓，激起了广大回胞的义愤。

玛利亚玛达肋纳，一个无助的服丧的妇女，认为空空的坟墓被盗了。其实并非如此。她没办法理解所发生的一切，因此找来了宗徒们，而他们也一样不理解。然后，她看到一个人。他不是园丁吗？

恭读圣若望福音　11:17-27耶稣一到了伯达尼，得知拉匝禄在坟墓里，已经四天了。伯达尼靠近耶路撒冷，相距约十五斯塔狄，因而有许多犹太人，来到玛尔大和玛利亚那里，为她们兄弟的死，安慰她们。