神父还告诫子女们：百善孝为先，孝贵在于行，敬贵在于心，要多包容、体贴父母，要尊重他们的意愿和生活习惯，让他们在爱的氛围中度过一个幸福的晚年。

耶稣还告诫说：你祈祷时不要让人看见，不要为了让人看见而祈祷，你要在暗中祈祷，在你的内室。同样，当你帮助穷人时，不要敲锣打鼓，而要隐而不露，有天父看见就够了。

为此，主耶稣曾告诫我们说：你们要醒寤，因为你们不知道，在哪一天你们的主人要来。这一点你们要明白，如果家主知道，盗贼几更天要来，他必要醒寤，不让自己的房屋被挖穿。

教宗重申教会谴责人口贩卖和武器贸易，并告诫若不寻求真理，民主将陷入个人主义，冷漠全球化将随之而来。

这就需要我们的神职人员反复强调、不厌其烦地告诫信友，我们领的是耶稣，是至尊无上的天主，我们应该虔诚恭敬。领了圣体，就与耶稣默契神交，你对耶稣可以是感谢，可以是祈求，可以是赞美，可以是倾诉。

教宗告诫信友们，人光凭自己的经验还不够，他需要向其他事物开放，向能够使他满足的另一位开放。人从内心渴望无穷的境界、思念永恒、寻求美善、渴求爱、需要光和真理，这些将他导向绝对；人的内心渴求天主。

然后他告诫前来觐见他的圣座圣轮法院全体成员，在谈婚姻的财富时不能不谈以没有信仰为借口而自认无效的婚姻个案，在这些个案中婚姻承诺被排除在外，婚姻的财富也受到损害。　　

这种永生观念是可悲的﹐教宗本笃十六世《在希望中得救》通谕里已经告诫我们：永恒不是时间无止尽地延续。若没有一个终极的目标﹐连续且持久的生命中也可能是接连且无休止的不幸。」　　

　　今天清晨的弥撒圣祭中，教宗以试图使索多玛城免于灭顶之灾的亚巴郎为榜样告诫人们，"如果你想让上主赐予你恩宠，就要勇敢地、像亚巴郎那样坚持到底"。

由此我们不难看出，天主惩罚罪恶的严厉和迅速，同时也告诫我们，在受到神圣启示，知道自己的危险处境后，就当毅然决然地离开那些引人犯罪的人地事物和机会，要不然就会在上主拔除莠子的时候受到株连而同遭灭亡；另外，