意大利罗马观察报报导,菲律宾的主教们反对这条模棱两可的法案,他们表示:「希望藉由这条法案来达到降低国家人口过度成长和减少贫穷的问题,事实上并没有碰触到这些现象的根本原因」。
事实上是有困难考验,但不能就此减少我们的努力,我们在教育工作和医疗照顾上为人民的服务仍会持续进行;并且设法向人解释我们之所以这么做的理由:是因为基督教导我们以自己的一生服务所有人。
后由于北方的修士逐年减少,此事引起了遣使会省会长刘克明神父的注意。考虑到实际情况,遣使会打算在北方再成立一座初学院,此建议得到巴黎总院的赞成。
其实,类似的说法并非没有道理 生命诚可贵,冷静不可少,无论遇到什么变故,都必须换一个角度去思考,另寻超越困阻的方法,如此才能减少不必要的悲剧重演。
middot;孔(KlausKüng)蒙席随后接受了梵蒂冈电台的采访,指出在世界主教会议即将召开之际,家庭牧灵是重新启动奥地利教会生活的起点,他说:答:家庭牧灵变得非常困难,这也因为实践信仰的人不断减少
“联合国为铲除贫穷发起的第一个十年”几乎接近尾声,“由于全球资源不足,在2015年之前将贫穷减少一半的雄心也似乎暗淡无光。”
如果怨天尤人,抱怨天主,痛苦不但不能减少,反又犯了一个罪,值得吗?人生这棵树是很奇妙的,你给它不同的养分,就会出现不同的状态。
有人说以后继续办下去,我们守家在地,在自己的修会减少车马劳顿的开支,不慌不忙地学到了很实际的东西。除调整时间外,修会决定以后每年会有类似的活动。
为了减少对这项基本权利的侵犯,各宗教信徒,甚至是无信仰者都必须受到公平对待,应被视为享有完整权利的公民,不因其信念或宗教信仰而受到歧视或迫害」。
譬如,有的人喜欢上网乱侃,他可以为了爱主而守斋,给自己设定每天少上一个小时的网作为克苦,以此提升信仰;如有的人喜欢饮酒,甚至嗜酒如命等,可以每次少饮一两,逐步减少,为爱主而做,久而久之,一个不好的习惯就会因着克苦守斋而改变