教宗说，转让的原因是"修会团体需要承担常规和非常规维修和保存的经济负担，在欧洲的情况尤其如此"。

教宗说道：“我们总是在家里添置更多的设备，现代的和实用的东西，可是我们懂不懂得腾出适当的空间来保存他们的记忆、一个专门存放家庭纪念物的小角落，通过图片和珍贵的物件来唤起我们对我们先人的思念和祈祷？

而负有保存和巩固天主召叫的人，则应该给蒙召叫的人以忠告和陪伴。教宗说这是使司铎和修会圣召开花结果所必备的两个基本要素。

他以自己的言语和许多仍然保存至今的著作，勉励这些献身事主的人度完善的生活。不少古代隐修生活规律的制定者都从圣巴西略的著作汲取灵感，其中包括圣本笃，他视圣巴西略为自己的老师”。

而教堂内保存的荆棘冠，被视为耶稣受难的遗物，是信徒朝圣的中心，激励着代代信众更深刻地体会上主的救赎之爱。

事实上，初步调查显示其保存状况已经恶化，急需进行特别维护。华盖的所有表面都覆盖着一层深色物质，甚至遮盖并破坏了原有的金色镀层。桑德尔补充说，“特别是在上部，因为那里很少进行常规的维护”。

1984年，在利玛窦墓园东侧重辟一个大墓园，保存了61块墓碑。

这组建筑在当时来说，是河南省天主堂中规模最大，式样最好的；也是河南省天主堂中，目前保存最完整的。位于开封鼓楼西面的三一教堂已于1979年（晚于鼓楼几年）拆除，原修女院的地方现在成为了开封宾馆正门。

天主有你不多，没你不少，但你自己却顷刻须臾也离不开他的安养保存，否则，你就会不翼而飞，从这个世界上消失得无影无踪。

或者不解其意，只是机械念诵等等，但绝不能将那些祖祖辈辈念了几代人的美好经文称作死经，这些经文之所以能够流传久远脍炙人口，就是因为其内容深刻，情感真挚，足以让人动情动心悔悟反省，诸如：吾主天主，因尔从无生我，安养保存