我把每个相遇保存于心，特别是在尼科西亚体育场的弥撒圣祭。」接着，教宗回忆起他与「亲爱的东正教弟兄金口」的相遇。

但礼仪不是“逃避或保存的绿洲”，向天主祈求的礼仪会众感到迫切需要走向弟兄姐妹、宣讲基督。教宗感谢在场人士这几天的工作，称这是“在不同教会的礼仪委员会内彼此了解的一个机会”。

教宗说，转让的原因是"修会团体需要承担常规和非常规维修和保存的经济负担，在欧洲的情况尤其如此"。

教宗说道：“我们总是在家里添置更多的设备，现代的和实用的东西，可是我们懂不懂得腾出适当的空间来保存他们的记忆、一个专门存放家庭纪念物的小角落，通过图片和珍贵的物件来唤起我们对我们先人的思念和祈祷？

而负有保存和巩固天主召叫的人，则应该给蒙召叫的人以忠告和陪伴。教宗说这是使司铎和修会圣召开花结果所必备的两个基本要素。

他以自己的言语和许多仍然保存至今的著作，勉励这些献身事主的人度完善的生活。不少古代隐修生活规律的制定者都从圣巴西略的著作汲取灵感，其中包括圣本笃，他视圣巴西略为自己的老师”。

而教堂内保存的荆棘冠，被视为耶稣受难的遗物，是信徒朝圣的中心，激励着代代信众更深刻地体会上主的救赎之爱。

事实上，初步调查显示其保存状况已经恶化，急需进行特别维护。华盖的所有表面都覆盖着一层深色物质，甚至遮盖并破坏了原有的金色镀层。桑德尔补充说，“特别是在上部，因为那里很少进行常规的维护”。

颂谢词主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的：祢使祢的唯一圣子，以圣神傅油，立祂为新约的永恒大司祭，并制订相称的、无以言表的制度，在教会中保存祂独一无二的司祭职。

1984年，在利玛窦墓园东侧重辟一个大墓园，保存了61块墓碑。