这种理论认为，只有具有完全自主的能力，或至少具有初步自主能力的人（不需要依赖他人），才算是有权利的主体。

我明白依赖我个人的绵薄之力，将一无所成，惟有祈求祢圣心的光照，才能完美无缺心想事成。现今我最大的愿望，就是以心换心，让祢的心在我内主宰一切言行，我便事事感恩，时时欢欣！

现代的青年男女如果知道是天主在选择，在召唤，如果知道不依赖自己，而依赖天主的恩宠，他们就会发现福音的劝谕并不难接受。

未来的物灵福传之路还很长，很艰难，依赖天主的助佑，他们有信心勇敢地走下去。

只是爱的方式不同，爱的程度有别……说着说着他又激动地站起来，带着表情、绘声绘色、声情并茂、像说评书似的，字字金玉、句句珠玑、有劲有力、只要人全心依赖天主就没有办不成的事：谁对天主慷慨

为了表示对天上慈母的特别敬礼，圣教会钦定每年的五月为圣母月，让广大信友在此期间加倍孝爱、恭敬、依赖圣母，求她为我们在天主台前转求代祷，求主惠赐我们所急需的神形恩宠，使能在荣主救灵的信爱生活中日进于德，日趋圣善

主耶稣说：我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在……我必不留下你们为孤儿（若14：16-18）他应许圣神陪伴、启迪、保佑、降福我们，我们当时时信靠、依赖天主圣神

当盖教堂举步维艰，四面楚歌，停停动动，断断续续时，杨神父就祈祷，全心依赖天主。正如经上说：我行路，遭遇江河的危险，盗贼的危险，由同族来的危险，旷野里的危险，海洋上的危险，假兄弟的危险。

现在及将来，我都得接受自身的各种难耐所引起分裂之痛，选一条完全依赖天主的小路。人性的圆融不在于自己的努力，成为今日的我不在于自己的辛苦。

第七世纪上半叶阿拉伯人占领巴勒斯坦地区之后，耶路撒冷希腊东正教开始式微，依赖君士坦丁堡东正教生存。然而公元一零五四年，君士坦丁堡宗主教与罗马教宗决裂后，耶路撒冷希腊东正教便跟随君士坦丁堡东正教而去。