后来，潘国光神父在上海传教期间，中书公（徐骥）日侍左右，化诲者，数以几千计，旧堂不能容众，因谋于中书公，复建堂于县治之北安仁里，又置田二三顷，取租足用，以备不继……在徐光启的影响下

　　信德网讯新的一年刚开始，周至教区培育中心在天主教上海教区光启社会服务中心大力资助下，元月1日开始分别在扶风昝家、刘家村、眉县郭何等三个堂区成功举办了教友信仰生活学习班，特别邀请省内外著名福传讲师团队

参加此次论坛的有来自中国社会科学院、上海社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京联合大学、上海大学、上海外国语大学、华东师范大学、湖北大学、江汉大学、西北民族大学、《中国宗教》杂志社的专家学者

上午８时的首台中文共祭弥撒后，９时整又举行了一台五、六品拉丁大礼弥撒，由应邀而来的上海教区姚景星神父主礼，马达钦神父，蒋煌纪神父担五、六品之职。

老人家在1931年就进入上海达丰纱厂工作，一直在生产第一线。1965年44岁时支援内地建设，离开上海到四川内江机床厂工作。1972年退休，重返上海，与我们生活在一起。

又过了很长时间终于有一位热心读者——居住在上海南市的张仲照，来到报馆，捐出了自己收藏的自创刊至宣统三年辛亥革命止的完整的各期报纸。

1923年到1943年，景德镇范永盛瓷号是得到罗马教宗恩准的圣品瓷专产作坊，教宗并通电世界各地天主教会向北京、上海、广州三教区订购。可以说，景德镇曾是世界天主教圣品瓷制作中心。

原来的公园成了上海中心城区一道历史文化景观。徐光启墓修复工程，是徐汇区历史文物保护的重要项目。

会议由耶稣会中国副省区省会长成际理（P.FelicienPacheco，葡萄牙籍）神父主持，各修会的传教士殷铎泽（江西）、刘迪我（江苏南京）、潘国光（上海松江）、舍弥格（山西）、李方西（陕西）、汪儒望（

教宗称赞100年前上海教务会议的神长们“感受到了众议精神的经验”，以及中国天主教徒“为和谐社会共处、建设共同家园作出的贡献”。