可是教友们听我这样一说全都上来为我祈祷，祈求天主赐给我力量和自信，使我有信心走完这条苦路。

圣经当中也有涉及到炼狱的章节，如加下12：42—46；玛5：26；玛12：32；格前3：10-15，（读者可以自己查经看）也都间接地提到和证实了炼狱的存在，其实最重要的证据是传承的作证，我们教会一直都有为亡者祈求天主宽恕的传统

求你因你的名保全那些你所赐给我的人，使他们合而为一，正如我们一样……我不但为他们祈求，而且也为那些因他们的话而信从我的人祈求。愿众人都合而为一！父啊！

教宗邀请众人“祈求恩宠，切莫以为自己高人一等、一切都搞定，也不要成为愤世嫉俗和嘲笑别人的人”。

直到2002年10月16日，教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时，又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

天主圣母，请为我们祈求，使我们堪当承受基督的恩许。(乙)　耶稣圣心开始对我们的灵魂说：“可爱的灵魂，你看世俗的人待我比从前比拉多等恶人还厉害。无怪我再不愿为他们祈求圣父，实在我心中很可恶他们。

车上，彭修女首先带领我们念经祈祷，祈求天主保佑我们一路平安，祈求圣母妈妈一路陪伴，并为我们转求天主，赐给我们圣宠神恩。

比如，有时一个小时甚至半天的默想，与主相遇的感觉一点都不明显，祈求的愿望还不强烈，也无法意识到天主临在。

因为，正如圣保禄所教导我们的那样，它是圣神的果实（参迦5:22），人必须向基督的神祈求。祂给我们坚忍地温顺力量，因为“基督徒的德行不仅是行善的问题，也是容忍恶的问题”（奥斯定，《讲道》，46,13）。

（路1:35）同样，在弥撒中祝圣圣体的经文（感恩经）中，司铎伸出双手，诵念“呼求圣神祷词”（Epiclesis，呼求来到之上）；这是一篇特别的祷文，以祈求天父赐下圣神，使所献上的饼和酒，成为基督的身体和宝血