（咏19：5）圣教会铭记主的命令，从未间断地，派遣宗徒向各时代各地域的人们宣讲圣言和基督的永恒救恩。在起初的三个世纪，新生的教会受到教难迫害，以致许多教友流血致命，但福音的宣讲却传遍了罗马帝国的全境。

接着是盼望天主的救恩，盼望天国的来临，而进入天国非有礼品不可，这礼品就是我们的爱德的果实。人一死，灵魂肉身两分离，灵魂直接面见天主，信望二德再不需要，唯一能存留下的只是爱德的果实。

我要向以祈祷陪同我访问的人们表示感谢，并再次感谢当局对我的郑重欢迎，尤其是库勒苏赫总统先生，以及向我发出正式访问该国邀请的前总统恩赫拜尔先生。

因着亚巴郎，人类也拥有了走上救恩道路的可能性。请各位继续为我的无力祈祷！感谢天主！谢谢各位！后记：这是我的老师朱梅芬修女委托我整理的一份司铎生活的见证分享。

一些比较著名的例如：《晨曦》、红街市牧民中心、教区社会福利服务秘书处、莫庆恩神父等等的资料档案及文物。你们的办公室在哪里呢？我们的办公室主要分为“历史档案室”及“文物室”。

这个比喻取自依撒依亚先知的一段经文，他说:“那传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩，对熙雍说‘你的天主为王了’的人的脚步，在山上何等美丽”(参依52:7)。

小德兰听说了一个名叫恩里科·普兰齐（EnricoPranzini）的罪犯，他因为犯下滔天罪行而被判处死刑:他残忍地杀害三个人，注定要上断头台;但在生命的最后时刻，他却不愿意接受信仰安慰。

在团体内彼此服从会带来救恩；第二位分享的是黄小芬修女，她分享的主题是：修女在堂区服务中如何与他人合作；第三位分享者是南充教区陈晓琼修女，她为大家分享的主题是：关于当代修女的持续培育。

重视女性在教会中的角色基本内容也广泛反思了在教会生活的所有领域中女性的角色，强调“需要更充分地承认”她们的特恩和圣召。

圣经场景圣伯多禄大殿圣门上共有16个浮雕画，分成四行四列，由上到下带出四层意义，描绘出人如何犯罪，却又如何因着天主的慈悲而获得救赎：一、原祖父母违命，远离了天主和幸福，因此被逐出乐园；而圣母则完全接纳天主救恩的喜讯