但为了给孩子们立表样，为了给更多新加入团体的成员营造一个温馨和睦的氛围，更为了实践基督爱的教训，他们成了大家的后勤、保姆，随叫随到，常常是孩子们聚会活动，后面一群大男人、老总在厨房里忙着洗涮、做饭。

而且有好几位老修女见了我就叫‘修士’，我便和他们解释说我是教友，可她们说如果还没有结婚可以进修院，之后当神父呀。

李鹏元（右一）是陆金雪领洗时的代父2011年2月份，北京的一个老教友来第三乡教堂讲课，张建通神父请李鹏元去听课，借着这次课程，天主找回了离开父家多年的李鹏元。

一、家庭背景信仰状况马宝刚出生于山西榆次一个事主虔诚的老教友家庭，在兄弟姐妹中排行老幺，上有一个姐姐，两个哥哥。

为解心中沉闷，便召集老部下对他们说了这个遥远的梦境。他说：“我的淮南盐铁使是当定了。当时我梦见的判官，数目就多出杜亚一半。这就是说我要做盐铁从事。”过了不几天，果然送来了诏书。

旧人不与主同死，新人就不能与主同复活，以色列老一代人不死在旷野，新一代人就无法进入福地。让耶稣基督爱的生命不断的重塑我们、更新我们、打造我们、整合我们，在人生的道路上不断的死于自我，活于基督，阿们。

杨老理的学生家长胡晓华在座谈会上讲话有一次在医院化疗之后回到家中，圣诞节刚过，他给我打电话，让我帮他买一个蛋糕。作为圣诞节的礼物送给楼下看守车库那家人的孙子。

来自上海的高太太则说，我们是老教友，目前，我们一批国内的教友借用圣言会圣堂每个主日举行弥撒聚会，我们也经常组织一些团体祈祷、参观和聚会。

就拿我们中国的老教友来讲，有多少人能够把他们的信仰作为其公共生活的基础？在世俗化、物质化、无神化的中国社会里，又有多少信友团体能够创造基督信仰的文化氛围，能够让基督信仰的价值影响到社会？

我的岳父母是河北河间县的老教友，1956年为支援包头建设，举家迁到草原钢城。他们年轻时生活在信仰氛围非常好的献县教区，虽然没有什么文化，也不懂很多教会道理，但由于从小打下的信仰根基，信德很牢固。