就像因经常参与圣体奥迹，教会的生活得以增长，同样也由于加倍仰慕永远常存的天主圣言（依：40：8。参阅伯前1：23－25），精神生活必可获得新的鼓舞。

神父勉励大家，要通过庆祝圣诞奥迹，认识、领受、感谢天主的爱，努力成为基督之光的一面镜子，身体力行地传承基督仁慈博爱的圣诞精神，把天主的爱带给世人。

然而，主教部部长马尔谷．奥莱特（MarcOuellet）枢机要求一众美国主教们，推迟议决，指出梵蒂冈祇有很少的时间复检相关建议，因为有关的建议有可能与教会律法有冲突；同时也考虑到教宗方济各已邀请世界各地的主教团主席下月参与讨论保护儿童和性侵危机的会议

“这是亚洲许多地方的现实，在印度主教托马斯Menamparampil的苦路默想中有对奥里萨很多基督徒的痛苦的回应。托马斯大主教是受教宗本笃十六世之委托而撰写苦路经文的。

基督死亡与复活的奥迹显示基督整个的一生是真正的奉献，天父也悦纳了这一奉献，并且这是一次空前绝后的成功的奉献！而我们的弥撒就是基督在十字架上祭献的重现。这是我们下一讲的主题。

在意识到这种伟大的奥迹时，司铎应该在举行弥撒之前努力作充分的准备，并在每日生活里，应该通过朝拜圣体和其他热心神工，时刻保持一种与基督的密切关系。（未完待续）

《晚钟》（1859年）现藏于巴黎奥塞美术馆例如他的《晚钟》，最后竟然以807000法郎成交，而他最初卖出那幅画的价格是1000法郎，仅能换回一笔颜料钱，其间不难想见有无限的不被人认同的辛酸。

让我们常常用圣奥斯定的名言来激励自己吧：“那些妇女和儿童能做到的，我们为什么不去做呢？”

这些远景帮助我们不要把尘世的现实看作是绝对的，而是察觉到天主为我们预备更宽广的前景，重复圣奥斯定的那句话：‘让我们一起渴望天乡，思慕天乡，视自己为世间的过路者。’”诫命，真爱的道路。

在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。