推动驱魔者接受最初的基础培育和随后的持续培育；鼓励驱魔者举行全国和国际性的会晤，好能彼此交流经验，对他们所接受的职务一起反省；力争让驱魔者的职务纳入团体幅度和地方教会例行的牧灵工作中；让天主子民对这项职务有正确的认识；从信理

教会以天主圣言，这从内部改变我们的唯一大能，来喂养自己的子女。教宗说：母亲教会，她在我们儿时用圣言喂养我们，在我们一生中用这圣言养育我们，这很重要！正是母亲教会用天主圣言转变我们的心。

罗马诺也忆述在圣玛尔大之家的讨论中，耶稣会士教宗重复他在八月十八日从南韩返回罗马航班上的记者会中曾说过的话。是的，我说我希望到中国。明天！

教宗在弥撒讲道中首先谈到《默示录》的叙述：我又看见了另一位天使，从太阳出升之地上来，拿着永生天主的印，大声向那领了伤害大地和海洋权柄的四位天使呼喊，说：‘你们不可伤害大地、海洋和树木！

教宗从福音事迹出发，讲解了在教会历史中常常出现的两种趋向：一种是经受虚荣考验的教会；另一种是贫穷教会，除自己的新郎外不该有其它的财富，一如圣殿内的谦卑寡妇那样。

从这个视角看，想到在天上的教会和仍在地上行走的教会之间存在一种延续和深刻的共融，实在美好。的确如此，因为在基督徒看来，差别已经不在于一个人是否死了，而在于一个人是否在基督内生活！

教宗说：要改变思维方式：从迎接变为走出去，从等待人来变为去寻找人。我认为这至关重要！要去会晤在城市中和穷人身上居住的天主。要去会晤人，聆听他们，降福他们，与他们同行。

　　信德网讯四川省南充教区陈功鳌主教与3位修士、5位教友于2015年元月1日早上8点半，手执玫瑰念珠，从西山本笃院十二宗徒广场上搭建的马槽前出发，将此次徒步之行交托在小圣婴手中。

教宗从当天礼仪选读的《希伯来书》谈起，指出耶稣是又新又活的路，而我们应该按照耶稣所愿意的形式走这条路，因为有些形式的基督徒生活是错误的。将信仰私有化就是其中一种错误的形式。

圣方济各曾说，我们是从她而来的，也必要回她那里去。从这里也引出了我的建议：即‘保护土地’，与它结盟，让它继续成为天主所愿的整个人类大家庭的生命泉源。