塔尔索的扫禄，基督信徒激烈的迫害者，他在大马士革路上遇到了复活的基督，并被基督所“征服”。以后的事大家都很清楚。

圣保禄使徒的经验就是如此，在遇到基督后，他先在阿拉伯、大马士革和塔尔索退隐了十几年，待慢慢地通过祈祷和潜修得了基督的启示之后才真正开始其福传生涯。

全国宗教工作会议结束不足一个月就传来马切拉塔教区已将利玛窦列品申请提交罗马教廷的消息，说明其列品工作进入新阶段。　　利玛窦列品，对中国教会而言，无疑是件大好事。

因此，我们在下午4时又赶到美丽的西班牙广场，它位于罗马中心，广场四周多为十八世纪建筑，特里尼塔（意为三位一体）在广场巨大的圆柱上高高矗立着圣母的雕像，下面摆放着各国信友们奉献的鲜花。

2010年，该厂的烟囱被改建成上海世博会气象信号塔，成为魔都上海的一个标志性建筑。同是1918年，上海南市的大南门陆家浜南岸，5排2层清水红砖西式建筑破土动工，名为新普育堂。

塔尔索的保禄的历史在这方面具有象征意义。在《迦拉达人书》的第一章中，正如在《宗徒大事录》的叙述一样，我们可以看到他在皈依后呈现出对福音的热情，并取代了他以前对犹太教的热情。

我和大家一样，从小是无神论者，受辩证唯物主义的教育，对这种教育自相矛盾和冷酷的地方我虽然早就有觉察，但从未反抗到超出无神论的范围（我想布罗茨基也没有超出这个范围），更是做梦也没有想过我会成为基督徒，而且是自宗教改革和古典主义以来受尽曲解

在劳动中她的手心磨起了一串串的血泡，挑破后火辣辣地痛，细嫩的双手变得十分粗糙，布满了伤口。

胎中怀有最杰出的福传者耶稣的玛利亚，遇到了表姐伊撒伯尔、在圣神内欢跃，咏唱《谢主曲》。看到门徒们的使命取得了成果，也就是他们的喜乐，耶稣在圣神内欢跃、向天父祈祷。

西方主导宗教（基督宗教、摩门教等）的南下和东方主导宗教（伊斯兰教、佛教、巴哈伊教、印度教、道教、若干新兴宗教等）的北上互相交叉，改写并扩充了世界性宗教的花名册，成为全球宗教复兴最显著的标志之一。