那时是创业时期，今天已经是发展时期，常说万事开头难，宗徒们用生命作代价，奠定了教会的基础。再看耶稣俭朴生活的自述：狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但人子却没有枕头的地方。”

因为我之所以造生你，不是要你久居阴府。从死者中复活起来吧！我是死者的生命。我亲手所创造的，起来吧！按照我的肖像所创造的，起来吧！快醒来，从这里出去吧！因为你在我内，我也在你内，我们是不可分的一位。

这样说来，我们生命中的一举一动，一言一行都应该符合我们在受洗时所表达的信仰，都是对信仰的确定和赞成，都是一个“阿们”，直到最后离开这个世界的时刻，我们整个生命就成为一个完整的“阿们”。

初来乍到的我举目无亲人地两生，每日只有在孤单中寂寞度日，为了释放心灵的空虚，每次下班回到宿舍我都要在自己租住的楼顶上透透风，看看忙碌穿梭的人群。

东堂的神父在去年组织教友学习《梵二文献》和《保禄宗徒书信》的基础上，今年特聘请从海外学成归国专门为修生讲课的王金风老师，每周一次，长期系统地给教友讲圣经。

修女和孤儿及孩子们的合影6位修女都有这样一个共同的感受，那就是：这次赴灾区服务时间虽然短，但在每个人的信仰旅程中，却是一笔不可多得的、宝贵的人生财富。

看着卸车的子弟兵，不由得让人心生敬意。是啊！每一次的大灾大难，都是我们的人民子弟兵冲在最前面。子弟兵在帮着卸赈灾物资从映秀已经回来好几天了，但我们的心情一直无法平静。

相反，正是与主的相遇，在保禄的生命中“点燃了福传的热火”。教宗说：“伯多禄和保禄两位宗徒都经历了这种恩宠的体验。

柏主教在杭州近郊山中建大教堂一所、隐修院一所，招方济各会修生22名，在院苦读。据《和德理游记》记载，杭州有四位方济各会的会士。

很多人都被以往伤害自己的人或事所束缚，深陷囹圄不能自拔，更有些人经常回想曾伤害过自己的人或事，生活在怨恨及报复中，或自卑、自责的无奈里。惯于抱怨的人，难免也要抱怨天主。