在德国，教堂会开放自由祈祷和明供圣体祈祷的时间，她朋友的家庭就每天傍晚去教堂，使这个家庭重新寻找和加深他们的信仰。从5月1号开始按照相应的措施终于可以再公开举行弥撒了。

今天很多教友也养成了拜圣体、用圣经祈祷的习惯，更逐渐体验到了在静默中对越天主的平安与幸福。祈祷需要时间，需要一颗安静的心，静不下来，就会觉得非常枯燥，很难享受祈祷，更无法聆听天主。

有时爷爷奶奶也带他去附近的庙里拜菩萨、关公等神明。但是他心里还是觉得天主教圣堂好，干干净净，神父修女对人很和善。况且，罗家一大家近百人，都信天主教，只有我们这门子不信仰天主教，在心理上，感到很别扭。

一百多年以后，据传一个居住狼山北麓，名叫黄齐诗的富农找到南通本堂许神父（法籍），述说其夫人常年患病，久治不愈，多方拜山进香问仙，也无结果。

这正是在炼狱月中，广大神职人员和教友都会在这将近一个月的时间内为他祈祷，我们在京的原抚顺教区教友也为他献了大弥撒并拜安所。我们深信天主一定会赐他早日脱离炼苦，回归天乡。

这从今夏东京奥运时，美国体操女王拜尔斯（SimoneBiles）和法国网球公开赛的日裔美籍网球运动员大坂直美在赛前临时决定退出比赛即可看出。要能平衡自我，着实不易。

记得2012年1月28日（大年初六），单国玺枢机曾在其会客室兴致勃勃地当面给我介绍过他与星云大师的友情及交往，并给我看了他俩有一年相互拜年时的互访照片。

拜苦路使我们不拘于成为基督苦难的旁观者，也加深我们对罪恶和苦难的信仰认知。诚然，人只要活着，痛苦就会存在，会伴随我们一生。面对苦难，教会提供的是信仰的反思与圣经的视角。

福传拉拉队每天通过短信给使用手机的教友们发一些教会新闻、天主教教理、梵二文献、圣心敬礼、朝拜圣体、玫瑰经及苦路默想、圣人传记、人生感悟、社会公德以及在福传道路上先进个人事迹等信息，到现在已经五年多了。

就像领圣体后的奉献经所诵念的：奉献明悟，愿明天主奥理；奉献记含，愿想天主圣言；奉献爱欲，愿常热爱于天主；自今而后，献我目，不观非理之物；献我耳，不听非理之言；献我口，不出非理之声；献我心，不动非理之念；