我们应该明白，天主是因着他的慈爱，才将有关创造的知识启示给人，是为了我们如何寻求天主，或者可以摸索而找到他；其实，他离我们每个人并不远（宗17：27）。

有个可喜的故事说到方济各如何教导利奥修士(BrotherLeo)完全喜乐的意义。一次，他们两人在严寒的雨中同行，方济各逐一提醒利奥什么是一般人相信会带来喜乐的事物，每次都加上一句：完全的喜乐不在其中。

这些超声波发射器和接收器是如何自己逐步产生并完善的？是谁教导它们使用？更有趣的是，夜蛾怎么会发明反雷达抗干扰装置，其他的昆虫为什么没有进化？

在主教的反省中，苦难的耶稣的表样就是道路，他教给人们如何去面对生活中大大小小的不幸和痛苦。因此，“使用暴力必自伤，这是耶稣对伯多禄所说的，耶稣面对暴力的方式为我们的时代带来生活的信息。

　　（编者：本文作者是一位新教友，她把自己宽恕仇人和爱人的经历分享出来，目的是要告诉我们基督徒如何更好地去学习爱人、并爱“仇人”。）　　在上个世纪60~70那段充满浩劫的年代里。

郭神父重点讲了有关基督徒的话题，围绕“基督徒”讲了它的概念、记号、怎样才能成为一个基督徒、如何过一个有活力的基督徒生活。四个话题分别用一个半小时的时间阐述，在这充裕的时间里，我们饱享了主的神粮。

比如，保禄的《罗马书》，前12章都是在讲“因信德成义”的教义，从12章开始，才开始讲信友如何过属灵生活。我们作为一个平信徒，只要读12－16这4章就可以了。但作为神父，就必须先从第一章读到最后一章。

主耶稣会以最穷者的小人物形象出现，我们如何接待了这些穷苦的小人物将决定我们日后被祝福抑或诅咒〈参玛二十五：31-46〉。这些最穷苦的小人物可能是我们最想不到会是耶稣基督的，但他们正是！

人死时感觉如何？是幸福还是痛苦？人死后是否会到另一个世界？那里是什么情形？这是许多人都想知道的事。然而有人却轻率断言：“人死如灯灭，死了算了，一切都没有，天堂与地狱与我有什么相干的呢？”

在这里，我无意炫耀自己的人做得如何好，而是看出了一个令人悲哀的问题：偌大一个堂口，上千的教友，对教友夫妇的需要都没有看到吗？假如有更多的外地教友或慕道者来过节日呢？