五岁时父亲过世，骨灰供奉于澄清湖忠烈祠；母亲二十八岁在极度贫困与无肋中守寡、留下弟妹各一，促使许台英很小就常在春、秋两季公祭大典——成千成百骨灰坛与泪水之间，不断寻找生命的意义、

静默中我不断望着主，我的灵魂又害怕又喜乐。过了一会儿，耶稣对我说：“照你所看到的模样，绘画一幅画像，并附上题字：‘耶稣，我信赖你’。

1990年以后，历任胡庄本堂神父，在圣母山中不断增设朝圣景点。1992年，赵庆振神父根据上海佘山的“耶稣圣心”和“大圣若瑟”两座圣亭样式，在圣母堂的南下方也修建了两座圣亭。

这个团体不断发展壮大。他根据陕北具体情况，比较偏远地方，普遍缺乏医护人员，就送有条件的修女去陕西各大医科大学进修学习，並取得相应的证件。

（若11：25—26）然而，耶稣亲身受苦并且死了，在患难重重和死亡的淫威下，耶稣一直不断的启示给人一位犹如父亲般富于慈爱的天主。这位天父即使在人类历史中最悲惨的痛苦与死亡之中仍与人同在到底。

张神父说：“我们还会不断关注灾情的进展，随时根据需要给予回应。”

耶稣曾说过：离了我，你们什么也不能做（若15：5）眼泪与喜乐郭彩霞成了大忙人，请她去办班的电话不断，她的日程表常常排的满满的。

联想到现实的生活，年年灾难不断，各种灾害频发，那些执政者是否也能以圣贤为楷模，退思补过，拷问自己的灵魂？！

但是求生拒死是人的通病，因此“生命具有不断要求彻底燃烧的性质。问题是为什么理想和什么对象而燃烧。”（池田大作《为爱情而生活》）有的人是贪恋钱财，有的是放不下权力及富贵荣华等等，不一枚举。

我们需要倡导的真正的博爱，是通过不断思考“好撒玛利亚人”的寓言（路10:25-37）或思考毫无例外地建立面向所有人的兄弟情谊的爱而发现的。”