教堂立面装饰及细部多用罗马式风格的拱券，室内装饰中西结合，覆盖着圆形穹顶，祭台四周的细部石雕采用了传统的植物式样：梅、兰、菊、荷及龙的动物式样。建筑材料下部用石材，其余为青砖。

他曾因连续不断地施舍、哀矜、救济穷人，惹怒了富有却悭吝的父亲，后来在无奈之际便采取了看似不近乎人情的果断措施，按自己的独特方式实践了效法基督拯救贫苦的誓愿，以下就是卡罗·加勒度以第一人称所著的

这两座教堂的建筑风格有着相当的不同──早先中西合璧的浮雕里有大量中国的莲、鹤、葫芦、宝剑、双钱等内容，后者则已经完全地采用了西化的方式。这多少折射出传教士们在进入中国后不同时期的心境和姿态。

同会修女黄采琳说：邓修女对工作特别认真负责，能吃苦，对人热情，乐于助人，是一个很热心的修女。会长王海芹修女说：邓修女做到了完全、彻底地奉献给基督、教会，以自己的行为诠释了一名度奉献生活者的真正意义。

“天助自助者”，面对老人及不识字的教友无法读经的困难，我们采取了用温州话录制录音带，使他们透过听录音而读经。遇到《圣经》不够，无法达到“人手一册”的要求时，我们专程前往购置。

换句话说，通过洗礼，信徒采取了一种在社会中新的生活模式。他们穿上了基督，并不是作为个人的基督，而是在共融中存在的基督。共融是普世修好的泉源，而基督是他“身体的头，也就是他教会的头”（哥1：18）。

为此，费尔南德斯枢机和马泰奥蒙席解释道，“教义部的这份文件采用了‘声明’的高级别形式，远超过一份覆函或信函。

不幸的是2017年，年仅46岁的他被检查出肺癌晚期，为了治病家中倾其所有并四处举债。2017年下半年姚进平病情加重，无奈再次向亲戚朋友借钱时，被以各种理由拒绝。姚进平不得不出院，终止治疗。

可见，利玛窦采取了文化适应的调试策略，为使中国天主教人可以用上帝与天主称呼造物主。

采取了哪些得力措施以推动福传？在另一首歌曲中所唱的不愿见到牧羊人有石沉大海的消息，不愿见到牧羊人有雇工的心肠恐怕就是针对一些牧人不尽职责所发出的谴责与感叹。