在当天下午的默想中，圣座神长们省思了以色列子民拜金牛，以及耶稣三退魔诱等《圣经》章节。博瓦蒂神父强调，在天主十诫中，人们最常犯的罪过是「缺乏信德」。由于当事人往往没有体认到自己的罪过，这种罪难以弥补。

教宗同时邀请每个人为他和圣座的工作同仁作四旬期退省神功祈祷，而教宗也说他在这段收敛心神作避静期间，也将在天主面前特别想到大家，祈求上主的大能降临每个人和他们的家庭与团体中。

“避静”是天主教会传统的灵修方式，亦称“退省”、“静修”等。即特别抽出某些时间，专务祈祷和默想。本次避静是重庆教区近几十年来第一次为慕道者和教友而举行的。

教宗抵达新加坡后，当天唯一的活动是在“圣方济各·沙勿略”退省中心与在该国的耶稣会士们进行私人会晤。这座建筑物原先是“圣方济各·沙勿略”修道院，从1997年起用于灵修避静活动。

同时，林神父还公布了关于新成员入会及老会员中途退会的规则。平常玫瑰会事务由刘红叶修女协助神父管理。

再者，今年十一月初我们教区司铎週年退省，邀请了许悲慈司铎修会的总会长（SuperiorGeneraloftheSulpicianPriests）韦德律神父（Fr.RonaldD.Witherup）主持讲道

塔格莱在菲律宾和海外为不同的女修会举行退省及反省。去年十一月，他在马尼拉南面塔基蒂市举行的第十六届亚洲－大洋州修女会议与一些女神学家开会，会议的主题为修道生活先知层面的奥秘。　

想一想我们人生的过程，无时无刻不面临着选择，进与退、苦与乐、取与舍。

为此，耶稣才会严厉地对伯多禄说：「撒殚，退到我后面去！你是我的绊脚石。」教宗在他的著作《纳匝肋人耶稣》中写着：「上主教导说：门徒的道路就是跟随他，走在被钉十字架者之后。

台北总教区洪山川总主教特别抽空前来鼓励，他听过一些问题后，被天亚社问及「总教区下月神父退省中如此测试，结果会如何？」时，他幽默地笑说：「大概不少神父会通不过吧！」