天主十诫第四诫要求我们要孝敬父母、尊长爱幼，第五诫告诫我们不得伤害人的性命，第六诫警示我们不得行邪淫之事。

在7个安息年后，即在第五十年就应该吹响“欢呼的号角”，宣布一个为期十二个月的禧年。在禧年内，大地休耕，债务被免除，资产物归原主。

（格前：十三，8）其它的一切神恩，连信望二德，在复活之后都要消失（参阅格前：十三，8-13），故称耶稣的复活是圆满爱德的实现。

教会著名的圣师，也是圣多玛斯的老师，十三世纪的圣大雅尔伯（AlbertoMagno）就是这里的主教。今天里根斯堡宏伟的圣伯多禄主教座堂建于十三世纪中叶到十六世纪初年之间，足见工程的浩大。

教宗的回答是首先要祈祷（教宗呼吁三月十三日至十四日在全体教会内，各教区、堂区举行向上主二十四小时祈祷活动）；第二是爱德（利用四旬期让基督为我们服务的最佳时期，以便成为祂那样）；第三是皈依，因为兄弟姐妹的需要使我牢记我的生命的脆弱

我们每次在感恩圣祭中纪念上主，也是如此：我们领受与基督忠仆共融的圣事，是为听从祂的命令，彼此相爱，如同祂爱了我们那样（参：若十三34）。若我们领受圣体，却没有诚意彼此洗脚，我们就认不出上主的奥体。

八年来，他把领洗后从天主那里得来的喜乐都用在向哑巴们传教上，每年都有经他传教而领洗的哑巴兄弟，迄今已有十三四位哑巴兄弟领了洗。

天主教博爱基金会日前公布吴忆桦返台的十五天行程，抵台后先在台北调整时差，五日回茄萣祭拜父亲，接着转往台中等地拜访天主教关怀据点，十至十二日再度到茄萣，十三、十四日转往高雄旗山继续天主教关怀行程，十五日以后到台东等地

我从领洗至今的十三年中，最少也念了万遍有余。这段经文不只是句空话，而是有形可见的行动，让天主受到光荣应该成为每一个教友的行为准则。让天主受到光荣，应该成为我们思言的行为的出发点和落脚点。

捷克奥木兹的奇迹十三世纪鞑靼人蹂躏各个国家，保卫奥木兹城的姚洛斯拉将军，谦逊地办了神工并领了圣体，战士们也跟随他领了圣体。剩下的五个圣体，放在圣体盒中，神父在马鞍背上，带着圣体闯入战场。