俗话说：创业难，守业难，知难不难。当人们问房会长他们采取了什么样的方法来巩固新教友的信仰时，房会长说：“新教友领洗后的再学习是非常重要的。我们平素在聚会中，常常以学习圣经、分享见证为主。

经过谈话，才知他是北京协和医学院的大学生。他对我说：“自从我学了人体解剖和生理以后，我感到人体实在太奇妙了，如果说没有神，那就根本解释不通。”他到教会来，就是想寻求一个正确的答案。

经过谈话，才知他是北京协和医学院的大学生。他对我说：“自从我学了人体解剖和生理以后，我感到人体实在太奇妙了，如果说没有神，那就根本解释不通。”他到教会来，就是想寻求一个正确的答案。

殊知，人死为鬼。鬼者，归也。列子用比喻晓之以理，他说：“死为归人，生为行人。行而不知归，失家者也。”（《列子·天瑞》）可见，可怕的死亡，才是真正的生命的苏醒。

方济各教宗继任后，在教廷中进一步整合了具有对华交往经验的教廷知华外交家。外电甚至称新任教廷国务卿帕罗林枢机主教被中方视为朋友。

上主啊，求你看在我知错、认错、决定改过的份儿上饶恕了我吧！以后我决定改过，不再张扬庆祝生日、主保日、晋铎、晋牧周年日。

（箴13：4）并告诉我们：懒汉，你去看看蚂蚁，……它没有领袖，没有监督，没有君王，但在夏天却知准备食粮，在秋收时积贮养料。

由于我们的原祖吃了天主不让吃的知善恶树上的果子（创3：6），违背了天主的命令，从此他们失去了真理的仁义和圣洁的形象，失去了直接与天主交往的权力以及天主所赐给的荣耀。

逆流而上，才知白沙秋色渐深，江水澄净，碧如翡翠，如诗如画。我们很快也融入到大自然的画卷里，成为画卷中的人物。天主看了他所创造的一切，觉得很好（创2：31），这时刻，对《圣经》里的这句话感受特深。

试看佛当初是为何出家就知是应于何种要求而起的。太子四次出游，所见所闻皆人间痛苦罪孽，众生相残。即因生老病死之苦而生大悲悯，大关怀，大解脱。此种痛感便是直觉。正以他出于直觉，并且不掺理智之直觉。