教宗解释说，要藉着罪过的宽恕，愿意获得宽恕，要战胜对告解的不情愿和自我封闭，而羞愧正是相遇的第一步。教宗说：对于需要上主以克服邪恶的灵魂而言，羞愧是一份秘密的邀请。不再对任何事感到羞愧才是悲剧。

因此，我们需要恳求恩宠，记得那与耶稣的第一次相遇，祂曾改变了我们的生命。教宗围绕门徒们在复活喜悦中获得的三个特性：服从、见证和具体务实，展开弥撒讲道。

答：这次访问的重点基本上有三点，第一是再三谈论和平；第二是与《愿祢受赞颂》通谕思想一致的关怀受造界；第三是相遇文化。这三大点都涵盖在希望的幅度内。

教宗首先解释“高山”的含意说，耶稣复活后在加里肋亚山会晤门徒们，因此山是“天主与人相遇的重要场所”。

为了阐述穷人为何是与基督相遇的绝佳场所，教宗从圣依纳爵的《神操》出发，强调要默观并化身为仆役，去伺候贫寒卑微的耶稣圣婴（111、114号）。

教宗在拉特朗大殿主持弥撒（梵蒂冈新闻网）整个罗马教区要用心聆听穷人对上主的呼声；司铎应协助团体始终在上主脚前聆听天主圣言；牧灵团队要分辨新的途径来与远离信仰和教会的人相遇。

身心的整个痊愈是个人的相遇和社交性相遇的果实。我们可以想像，因著耶稣的举动，这种友谊和那个家中所有人的信德会有怎样的增进啊。这是与耶稣医治者的相遇！”

这种不同民族间的文化融合如今仍结出果实，拉丁民族彼此交往，也与其他民族相遇，他们从相遇中使自己变得富饶。在这个背景下，教宗希望这个公学的学子们播撒圣言的种子，在接受培育和司铎职务上勤恳下功夫。

教宗方济各称不同文化的相遇，一如从移民现象而来的相遇是一份“恩典”。

但你在那段章节中是否与上主相遇？这不只是记忆问题：是心中的记忆问题，这记忆使你敞开心门，与上主相遇。是那句话、那个段落将你带入与上主的相遇。”