Responsive image
礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

他认为,基督的信息必须先使自己成为一个本地文化的一个新的创造,并把自己适应于本地文化和借着本文化的因素来表达自己。同时,本地文化也可以借着基督文化而得以改变和提升。也就是说,本地化要给本地文化以贡献。

澳门:“万民之光:澳门天主教世遗沉浸式光影之旅”开展
2024-09-11

信德讯适逢2024年中华人民共和国成立75周年及澳门回归25周年,由澳门天主教文化协会主办,澳门特别行政区政府文化发展基金资助的《万民之光:澳门天主教世遗沉浸式光影之旅》沉浸式展览于澳门开展。

浅淡福传中的“逾越”
2003-06-02

“逾越灵修”其中有一条说:“要完全空虚自己,接受异国(地)的文化习俗,才能立足于传教事业”。

圣座在巴库论坛:以天主之名杀人是亵渎行为,人的宗教情感应得到保护
2015-05-20

(梵蒂冈电台讯)在联合国和欧洲议会的推动下,日前正在阿塞拜疆首都召开关於文化对话的第3届世界论坛,主题是:2015年後可持续发展议程中的文化

正确认识和处理社会主义社会的宗教关系
2006-11-18

要客观认识宗教的社会作用,从“和为贵”、“和而不同”、“求同存异”的角度,以政治上团结合作、信仰上相互尊重为前提,改变过去有的同志只习惯于从消极方面着眼、过分强调信教与不信教群众的差异的思维定势,多从正面把握信教群众与不信教群众在根本利益上的一致性

教友的定义
2011-04-02

《教会宪章》只以消极方式说:所谓的教友,指的就是神职人员及教会规定的修会人员以外的所有基督信徒。那么他们又有什么特质呢?教会宪章却说,在俗是教友的特点。教友,是教会的主体。

重视我们信仰内的四旬期
2011-04-06

很多天主子民,当然其中包括修道人和普通教友在内,仅仅把信仰流于形式,只是外表,消极被动,甚至如同交易,以至于临渴掘井等,如此不是恭敬而是利用天主,是不应该出现的怪现象。

特稿:让洗者若翰告诉我们如何面对“末日”及邪教
2012-12-17

反而教导人们更加诚实、慷慨、感恩地去生活,就是因为他深深地懂得,不管是默西亚的来临还是世界末日的出现,人的责任与义务仍然是要好好地活在当下,而非因人生的短暂和不可预测而要么疯狂地敲诈勒索、吃喝玩乐、醉生梦死,要么产生消极厌世

教宗方济各2017年2月22日周三要理讲授全文:我们确认众人的得救乃在於希望
2017-02-24

圣神帮助我们看破眼下消极的表面现象,如今已向我们展示上主正在为人类预备的新天新地。谢谢!

神父:纳迪亚·穆拉德是伊斯兰国屠杀的活见证,获诺贝尔和平奖
2018-10-07

穆拉德「教导我们所有人,生命比消极经历更强大,尽管它是邪恶的,但它必须得到宽恕,这是和解的源泉」。根据神父的说法,穆拉德的力量和勇气「是天主之爱的标记」。