因此，我们必须效法梵二大公会议的做法：那是一场牧民的大公会议，重新阐述了教会的训导，并且以此为基础，提出正统的牧民方针。第二个问题在於我们忘记了罪的概念：我们说人人都是罪人，却把罪不当一回事。

他说：“高中毕业的学生对梵蒂冈第二届大公会议一无所知，我从未听说过有谁不怕麻烦向犹太人施以有关梵二大公会议后的基督信徒的教育。”

1941年晋铎，曾先后作为唐和康纳教区主教菲伯欣和康韦枢机的助手参加了梵二大公会议。30多年献身于教学工作，并且也曾在皇家大学教过书。他于1967年被祝圣主教。

梵二大公会议对于教友并没有一个清楚明确的定义，大概也是因为之前教会学的漏洞，忽视了天主子民的绝大多数的成员。

教宗本笃十六世多次强调，其任期内的首要任务是大公运动、继续努力推动基督信徒的合一，从而实现基督所要的完全合一——众人都合而为一!父啊!

圣若望二十三世的秘书引用荣休教宗的话，指出这邀请是：「梵二大公会议是二十一世纪的极星。」　　

总主教指出，这是「因为在梵二大公会议之后创立的平信徒运动强调家庭的重要性，而且他们一生为家庭尽心尽力」。

公告还提到教宗方济各6月13接见了世界主教会议秘书处，指出：在谈到世界主教会议的制度时，教宗表示它诞生于梵二大公会议，在50年来为教会的使命和共融带来益处，并体现了集体领导教会的特质。

本届会议由圣座生命科学院赞助，主题是「新福传、产科工作与孕产妇保健」，目的是为庆祝梵二大公会议50周年以及先教宗若望保禄二世颁布《女性尊严》通谕25周年。

关於新兴奉献生活团体，伊莎贝尔解释道，新形式的奉献生活团体是那些在梵二大公会议後受到圣神启发的团体，具有自己的特色。比如，在这些团体中不仅有男性或女性，也有单身男女、已婚者和辅祭员。