我们应向受苦者和有需要的人开放心灵，不可排拒他们，把他们视为一个问题。如此，我们也能参与耶稣治好聋哑人的奇迹。教宗方济各在诵念三钟经前的讲话中强调了上述思想。

讲篇道理，那专注的目光，那一动也不动的身形，完全浸在了这道理之中，使人感到了那份饥渴，是那么样的热诚，让人感慨，有人在道理中已厌饱，不再渴求，而使得其心灵倍加挑剔——是否流利，悦耳，让自己喜欢，为这些人

但是还有一些心灵依旧被失去亲人的锥心刺骨之伤、撕心裂肺之痛包裹着，仍有令我们割腕叹息的悲剧在灾区上演。不久前，北川县委宣传部副部长冯翔在家中自缢身亡。

这份爱「为基督徒的心灵」赐下圣神，让祂助祐我们承行天主的旨意，扶持我们，安慰我们，改变人心，使我们向真理和爱敞开心扉。教宗方济各5月17日复活期第六主日在诵念天皇后喜乐经前的讲话中如此表示。

「许多人的记忆带著缺乏关爱、痛苦失望的印记，因为有些人原本应该关爱他们、却让他们的心灵饱尝孤儿的苦楚」。然而，天主医治我们，在我们的记忆里倾注祂的爱；天主圣爱大过于我们的痛苦。

圣神是「强烈而自由的风」，祂「改变心灵，冲破我们的防护，拆除我们虚假的安全感」。教宗回顾了耶稣复活的50天后在耶路撒冷发生的事。

或从象征着地狱诡异的血火之浴、或从象征吞噬伤口般怪诞肉体的玄秘怪兽，或从象征意义的鹰影中映出的凯旋的基督，或从象征着精神永恒欢宴的天堂……从这些精神节奏临界点开放式的进入，所辐射出来有关生命的信息，求证出隐喻结论是：现代人的心灵常常处于一种撕裂状态

想不通人们为什么互相骗来骗去，难到虚伪欺诈的交往会让心灵更舒适？

关闭心灵的害处是如此之大啊！我们要留意这点，因为很多次同样的事也发生在我们身上、生命中和祈祷中。

教宗本笃十六世将做好心灵准备，迎接基督的来临作为要理讲授的主要思想，邀请基督信徒在白冷的圣婴来到时不要没有准备，只注重外在事物的美。