我们在四旬期祈祷、守斋和施舍,目的是不让表面的物质控制我们,教宗解释说,因为重要的不是外表或成就,而是我们内在的所有。祈祷、守斋和施舍是四旬期旅程的特征,其中包含着十字架和舍弃。
二十多年前,教会刚刚开放,大家非常重视过四旬期,大人们会特别提醒自己的儿女守大斋。记得那时,不少教友会在整个斋期内每天守大斋,更多的人在瞻礼四和瞻礼六守大斋,小斋则整个斋期都守。
此次活动在堂区会长金志华的统一部署安排下,提前发布通知,编制教友轮班守圣时计划表,每个小时至少两名教友轮班守圣时、拜圣体。教友们都积极进堂朝拜、陪伴耶稣圣体,不少教友在祭台前,一跪就是两个小时以上。
(若一3:18)两位传教员帮李汉芳(左一)在农田劳动教友孙平平不幸被机器轧断了手指,当时正值种植油菜的农忙季节,他的爱人李汉芳一个人既要照顾住院的丈夫,又要不误农时,实在力不从心。
莅临参加活动的领导有中华健康管理联盟副主席、华亚公司董事长郭永胜,莲湖区残疾人联合会理事长赵辉,莲湖区残疾人联合会副理事长岳涛、周婕,智亲协会主席苟会章,天主教西安教区主教、博爱园院长党明彦,天主教西安北堂贾神父
此次恳谈会邀请了宁波教区沈建军、章红梅,张鹏飞、胡沈妙和本教区刘伟、龚琳为分享夫妇,本教区姚建辉神父为分享神父。
童辉主教在骸骨搬迁仪式上指出,骸骨集中至“圣职陵园”,一是为了纪念他们济生灵兴圣教的崇高精神,二是方便广大教友经常悼念他们,为他们祈祷,并效法先人的芳表,坚定信仰,激发传教热诚,同时亦希望他们的在天之灵为世人转祷
复旦大学两位教授在研讨会结束后,由赣州总铎刘光弟神父、赣州亚纳堂副本堂商彤辉神父的陪同下前往赣州王母渡、罗峰、太窝做天主教中国化赣南经验的调查。
新庄教堂前身为“总领天神堂”,由上海黄辉烈神父于民国11年所建,下辖5个分会点三、四百名教友。1958年献堂并堂被充公。1982年落实宗教房产政策,政府归还五间仓房作为临时活动点。
石窟生煌辉,救主诞马栈,救世先历苦,马槽主卧榻。异星空中悬,招来东方贤,朝拜血褓婴,从此建公元。堂皇天主子,甘作阶下男,诞世奸王谋,他乡避艰险。家贫难攻阅,颖聪似先天,未念一页书,童龄讲经篇。