《死海古卷》的发现正值第二次世界大战结束后的婴儿潮。掌控这批文书的极少数人基于未曾公布的理由，决定将这批文物交给一个由8位学者组成的研究小组，只有他们可以阅读《死海古卷》并且决定哪一部分能被公诸于世。

明年3月，还将向进德公益捐赠价值46万元的零至三个月婴儿专用PKU奶粉以及儿童轮椅，以帮助更多的早产儿和孤残儿童。牛清先生在发言时也对与进德公益展开的合作表示赞赏，愿意共同为孤残人士献一份爱心。

这些博士也承认，这个婴儿身上结合了东方和西方，南方与北方的智慧。因此，耶稣不只是拯救者，同时也是智慧的导师，整合了民间与宗教的智慧。

记得我才十来岁的时候，有一位邱县的教友在我家避难，我曾冒着隆冬的严寒，打破冰凌，在刀割般的冷水中为她初生的婴儿洗尿布。直到很多年之后，这位教友提起我们还非常感激。

在20世纪90年代出现了婴儿潮，导致出现了大量的年轻人。来自意大利的人对村庄里的孩子数量，以及圣堂中的儿童人数感到震惊，这在意大利人中很不寻常。

仿佛漫长的三年就如一场持续不断的梦，我一醒来，便感觉从一个“吃奶”的“婴儿”变成一个“大人”。至于说到底是怎样长大的，连我自己也不太清楚。

（玛1:20-21）诞生：三贤士看到夜晚的明星提醒，经圣神的引导，直到“他们走进屋内，看见婴儿和他的母亲玛利亚，遂俯伏朝拜了他，打开自己的宝匣，给他奉献了礼物，即黄金、乳香和没药。”

（依30：15）将临期就是让我们等待、准备、迎接耶稣的诞生；我们只有在“静默”中，才能找到那躺在马槽中的婴儿——耶稣基督。

他完全可以像一位母亲对待她新生的婴儿那样，把我们当做除了接受什么也不能做的被动存在来对待。

环顾展览室四周，古画、十字架、神父的服饰，甚至当年使用过的电话机都被悉数收藏了起来，屋子中央摆放着百年前教堂和二十四顷地村原貌的沙盘，上面标注的教会的菜地、麦场、修道院、婴儿所等土地、房舍一目了然；还有历任本堂神父的照片