在耶路撒冷的访问行程将包括拜访教廷大使安东尼·弗朗哥(mons.AntonioFranco)总主教，耶路撒冷拉丁礼仪宗主教福阿德·图瓦耳(FouadTwal)、圣地的基督信徒宗教领袖们及拉姆安拉与白冷两地的基督徒团体

之四（第20-21章）圣祖迁往革辣尔为保生存构思巧慌称妻子为其妹骗王赐恩得实惠天主梦中告由缘王知实情把妻还又赐牛羊及奴婢哥得银子妹免屈圣祖求主赐恩惠妻妾生子能传位天主眷顾亚巴郎期颐生子喜若狂八天割损依撒格遵规守法没有错圣祖庆贺设盛宴心中烦躁被驱散节外生枝又添堵哈加尔子戏小弟惹恼主母撒辣依撒辣转告亚巴郎赶走婢女没商量圣祖为此很苦恼不知如何安排好天主面示亚巴郎听从撒辣后裔强传宗接代依撒格苗裔强壮子孙多阿彼默肋客亚巴郎相互立约水井旁碧绿柽柳作见证彼此遵守起作用依市玛耳婢女生后裔亦多如繁星缘由圣祖被眷顾尓后分家另立户天主许诺不会错形成当今阿拉伯未完待续

圣保禄孝女会香港区院长吴丽芬修女期望，信徒不单去细味翻译作品的灵修智慧，也要读通不同地方的文化和思考方式，这样信徒读者群体才能够成长。

宁德城关堂区歌声颂主歌咏团、福安城关堂区圣乐班、步上堂区福安共融互助歌咏团、福鼎堂区歌咏团、下墩堂区思高青年合唱团、福安穆阳与康厝堂区联合的穆康颂主荣歌队、岐头堂区玫瑰圣母堂歌咏团、罗江堂区玫瑰歌咏团、塔山吴厝堂区歌咏团也将最神圣

在致哥罗森人书信中，圣保禄让我们在初期基督徒的生活中看到了同样的情况。他把洗礼比作更换衣服：受洗者通过信仰的肯定答复欢迎耶稣进入他的生命，就如脱去“旧人”，穿上“新人”（3：9－10）。

他叫巴尔提买，耶稣在耶里哥遇见的一个盲人乞丐(谷10:46-52)。这地方意义重大:耶稣正前往耶路撒冷，但他可以说是在耶里哥的“阴间”开始了他的旅程，耶里哥坐落在海平面以下。

天音歌咏团的前身为温州总堂歌咏团，2003年，毕业于沈阳东北音乐学院作曲系的吴家共弟兄携带恩宠与使命回到温州教区，以他在圣乐上特别的恩赐，开始带领天音歌咏团迈上新的台阶，同年歌咏团正式更名为天音歌咏团，

天主教唐山教区参加此次活动的有方建平主教、任大海神父、胡连江神父、杜松杰神父、吴永生神父及教友代表。

上海教区吴仁杰教友1、梵二文选礼仪宪章公布至今将有五十年了。由于种种原因拉丁礼仪中国文字化直至1993年才在中国大陆全面推广。但是做到礼仪符合中国大陆的国情和文化,差距还甚远，还需要做很多的工作。

据进德培训部负责人吴天爵神父介绍，本次培训班除聘请学有专长、经验丰富的神父讲课外，还聘请了一些在宗教研究领域颇有成绩的专家教授前来授课，如中国社科院的王美秀教授、上海大学的顾卫民教授等。