的确，每个人都犯了罪（参罗3:23），而罪的代价就是痛苦与死亡。愿我们在祈祷生活中藉着认罪悔改使苦难具有更积极的意义。守斋与望德守斋使我们关注与自己的关系。

人还能拿什么作为灵魂的代价？（谷8:36）所以，基督徒的生活态度必有克服肉体的情欲以促进灵性成长之表现。爱主爱人的生活态度是救灵为重，圣化一切，真爱永存之人生观的自然流露。

这两种不同风格的交流方式终于付出了代价。他们常常为一些鸡毛蒜皮的事，例如今天该谁去遛狗了，而争得脸红脖子粗。此外，他们还为钱财和性生活等一些较大的事情翻脸。

或者，人还能拿什么作为自己灵魂的代价？因为将来人子要在他父的光荣中同他的天使降来，那时，他要按照每人的行为予以赏报。

那是对熟悉事物的安全感所产生的吸引力，却以我们的自由为代价。我想与你们分享在出谷纪的记载中一个很重要的细节：那就是天主看见、被触动，并带给我们自由；以色列人并未作此要求。

我不相信有不必付代价和不令人觉得痛的爱德行为。　　

光过分重视物质财富，而忽略精神和信仰作用，社会就要付出相应沉重的代价。改革开放几十年来，中国社会因信仰缺失而造成的巨大损失应促使我们觉醒。更为重要的是国家的核心价值观需要动力啊！　

因此，除了几首交响乐，他们又挑了3首有很多人会唱的歌，一首是《爱的奉献》，一首是《爱的代价》，还有一首是《让世界充满爱》。

惟有通过这样的转折，“宗教经典的现代诠释”才有可能争取到一种“公共的地位”，否则仅仅局限于“个体性”，无论宗教、艺术、还是思想，都必然付出沉重的代价。

现在将我临终时的病痛及死亡的恐惧和耶稣基督在十字架上的被弃的痛苦与死亡一起奉献给你，当作补赎我个人之一生缺失罪过的代价，并当作我国地方教会与普世教会共融合一以及两岸和平统一的祭献。