这份文告的标题为不再是奴隶，而是弟兄姊妹，分成两大部分：受奴役的多种形式和战胜奴役现象的共同义务；以兄弟友爱的全球化抵制当代世界普遍存在的冷漠的全球化。

在短短的时期内，我们已经历了四次巨大的战争，是兄弟之间的战争！但是耶稣你知道，你无所不知，阿拉伯人和犹太人都再也不愿打仗了。我们已饱尝了战争的苦果！

但是当受造界的首领——人类脱离美善视野的指引，封闭在自私自利中，那么世界就会出现暴力、分裂、对立和战争。教宗接着引述《创世纪》中加音杀害弟弟亚伯尔的事迹。

“信仰、兄弟情义、怜悯”是访问印度尼西亚的座右铭：基于这些词汇，福音以一种具体的方式每天进入人们的生活，欢迎它并给予它耶稣死而复生的恩典。

他也提出自己的新意说，“阅读这本书让我们联系到两个思想，即《愿祢受赞颂》通谕和教宗方济各在新通谕中论述人类兄弟情谊的主题”。

第一个，也就是最内层的住在耶稣内；第二个着眼于基督徒的合一；第三个是整个人类的合一。教宗说，祈祷和朝拜天主是构成住在耶稣内的基本要素，“将我们心中所有的希望与恐惧、喜乐与悲伤放在上主的心中”。

今天我们来到这里，与衡水教区的神长教友一起沉重地悼念敬爱的陈锡禄主教，为前辈举行追悼仪式，为老主教送上最后的一程！在此，我谨代表今天前来参加陈锡禄主教葬礼的李连贵主教

最后，圣座宗教交谈委员会成员祝愿大家继续共同分享，并本着“人类大家庭和由此衍生的兄弟情谊”，祝贺穆斯林度过一个平安与富有成果的斋戒月，并喜乐地庆祝开斋节。（原载：梵蒂冈新闻网）

《众位弟兄》通谕“建设一个充满友情和兄弟情谊的社会”的邀请，成为一个探索新合作形式的具体建议”。信函继续说，教宗将出席在迪拜召开的第28届气候变化大会是他在这方面的努力的明证。

教宗在序言中谈到人类的过去、现在与将来，指出新冠病毒好似一场暴风雨，令所有人措手不及，同时它也改变了家庭生活、工作场所和公众活动，造成了死亡和经济困窘，以及人们无法参与感恩圣祭和圣事。