首先，读保禄书信亦当如读其他圣经一样，必须先了解一点该书信之时代背景，以及为何保禄要写那封书信。

爷爷批评他没有守好天主诫命，他却调皮地说：“天主十诫第四诫是孝敬父母，并没说孝敬爷爷”；有位妇女常能包容丈夫的毛病缺失和无理取闹，但她这种好态度仅仅维持了很短时间却忽然来了个180度的大转弯，变得异常暴戾，丈夫莫名其妙地问她为何如此

（《教会传教工作法令》16）换言之，既然有些忠信的教友，一直以其平信徒身份去履行“属执事分内”的职务，那为何不恰当地授予他们执事圣秩，好让他们能仰赖圣事恩宠的助佑更趋坚强。

在这如此洪恩面前，保禄宗徒无法解释为何迦拉达人思念著接受另一个“也许更造作、更有学问的福音”，总之是“另一个福音”。

‘但你为何要担心？’‘我担心没有察觉到祂，就让祂走了。’是圣神预备我们的灵性感觉，在上主探访我们时能够领会，就如祂对西默盎和亚纳所作的那样”。

“但不要逃避试探，要看到这试探意味着什么，我感到郁闷意味着什么：我为何郁闷？此时我感到神枯又意味着什么？我感到神枯而无法前行，这又是怎么一回事？”最后，教宗鼓励众基督徒“向前进”。

这些人在……工作环境、城市的大街小巷都会遇到，我们为何不考虑把这当作见证的美好机会，让他们感受到天父爱他们、从未忘记他们的喜悦？教宗解释，“这不是劝人改变信仰，不是的！

但在最近看了不少德兰修女自己写的文章，及别人写的德兰修女传记，以及对仁爱传教修女会中义工的描述，才知道“爱，直到受伤”这句话的出处，也真正了解到，为何必须爱到受伤。　　主耶稣说：要让我们彼此相爱。

为何许多人听了潘美辰的歌《我想有个家》难免泪如泉涌，具有相似的体验呢！是的，任何人的心灵都是需要休憩的，所以心灵有时候不得不从人的家出走，找寻到它自己的家。而那个家又在何处？

法兰西斯科·布拉内里——梵蒂冈博物馆前任馆长、梵蒂冈教堂宗教文化遗产保护委员会现任负责人记者：请问法兰西斯科·布拉内里先生，你为何会来到“北京国际双年展”?