这时教友们对我说，挂镜子是迷信，摘下就摘下，而两樽泥菩萨可难办了，它们在我们家已有一段时间了，现在要让它们出远门了，于心不忍，有几个信佛的老太太对我说，你家的两樽佛可要妥善处理，不要乱扔。

恭敬天主要恒心，祈祷默想要诚心；爱主爱人要真心，宣讲福音要耐心；乐善好施献爱心，解忧排难需热心；勤学好问要虚心，工作要有上进心；互相谅解，屈膝谈心，律己宽人，与主交心。

初期教会被描述成一个「照料弱小病患的移动医院」。关于这点，教宗说：「对教会、对司铎的心肠和对所有信友来说，病患享有特殊地位。他们不该遭到丢弃，相反地却要治疗他们、照顾他们：他们是基督徒关切的对象。」

四旬期和圣周期间，越南胡志明市总主教区各堂区的两千名青年学习了要理，准备领洗进教。在此期间，他们还同要理员们进行了直接的交流，提出了有关信仰和人生的各种问题。

呼吁教友向开教先驱徐光启学习，鼓励教友重视他，纪念他，宣传他，以他为榜样，为上海教区的福传出力。徐光启是明朝重臣及学者，也是耶稣会传教士利玛窦神父（MatteoRicci,1552-1610）的挚友。

在信仰不自由的文革时期，伯父和教外的伯母结了婚，两个人在碰撞中，过着枪林弹雨的生活，大半辈子几乎没有过上安稳平静的日子，伯母在恼怒伯父的同时，也把伯父所信仰的天主恨在心里。

一个人做件好事并不难，难的是一辈子做好事。陕西凤翔西街总堂的齐会长，自从当会长以来，时常为堂内着想，事事为教会操心，用他的话说：如果不进堂念经，心里总好像欠缺点啥。

两位神父在1976年独裁统治期间被仇教者杀害，二人都受到了时任拉里奥哈主教恩里克·安杰莱利（EnriqueAngelelli）主教的启发。

张神父透过个人灵修谈话和讲道中的集体引导，使每一位参与者多角度、全方位审视、反省自己的司铎生活，尤其在一个教区内，司铎间的爱德与共融生活就是福音最美好的见证，诚如若望保禄二世教宗在《我给你们牧者》的通谕所言

难道靠炮弹不能解决任何问题就真的这么难懂吗？！我再次要求通过外交渠道解决问题，最好通过某位非洲领袖人物的斡旋调解。让这场战争上演的人应该明白，卡扎菲是绝对不会妥协的。