几乎我们每个人都躲在面具后面，不仅是在别人面前，在我们对著镜子照自己时也是如此。”教宗表示，“我们众人都有伪装自己的诱惑，即使面对我们自己也如此”。

她著重指出了水力发电站对渔民和沿河岸生活人们的威胁。她列举了无家可归的家庭、社区解散、传统和文化被摧毁的例子。她也谈到了由此而引起的家庭暴力和性骚扰对妇女的影响。

教宗对此解释道，一位天主教教授不仅以信仰代表的身份讲课，他更见证了道德缘由的有效性。教宗最後表示，上主已降生於世，我们在具体的世界之外找不到祂，祂就在你们的葡萄牙，你们的城市中，你们的人民中。

一个盲人，事实上是不能给另外一个盲人领路”。

1582—1588年期间，罗明坚又著了一本《中国诗集》，共58首，不少诗涉及天主教教义和道德的教导，该书1593年公诸于世。

教宗接著表示，耶稣“是天主的微笑”，因为祂来到世界是为把天父的爱带给我们。玛利亚和若瑟接受了耶稣的启示，在新生婴孩的微笑中认出了天主的慈悲，这婴孩就是普世人类期盼的救世主。

《癡心絕戀》一部以天主教婚姻為題材的主內電影應運而生，針砭社會不軌現實，驚醒世人道德行為，呐喊迴歸世愛原點，以電影藝術形式呈現在世人眼前。

当天的弥撒福音记述耶稣打发门徒去预备吃逾越节晚餐的地方，教宗详细论述了这段福音中的3个图像：宽大楼厅、拿著水罐的人和耶稣掰饼（谷十四12-16；22-26）。教宗首先表示，“教会必须是个宽大楼厅”。

最后，教宗说，“愿它永远不要被忘记，这样才能建设一个人性尊严绝不再被践踏的未来”。呼吁变成了拥抱。

我们的广场、街道和城市一片漆黑，黑暗笼罩著我们的生活，使一切悄然无声，四处荒凉而空荡。黑夜所经之处，万事俱休：空气中嗅到、举止间警觉到、眼神里诉说这一切。我们变得恐惧又迷惘。