坎塔拉梅萨枢机认为，“我们必须尽一切力量”使教会不成为一个“臃肿的古堡”，它能阻碍基督的讯息“从教会内自由及喜乐地传出”。枢机承认，我们知道哪些是能拦阻讯息的“阻隔的墙壁”。

几乎我们每个人都躲在面具后面，不仅是在别人面前，在我们对著镜子照自己时也是如此。”教宗表示，“我们众人都有伪装自己的诱惑，即使面对我们自己也如此”。

1582—1588年期间，罗明坚又著了一本《中国诗集》，共58首，不少诗涉及天主教教义和道德的教导，该书1593年公诸于世。

教宗接著表示，耶稣“是天主的微笑”，因为祂来到世界是为把天父的爱带给我们。玛利亚和若瑟接受了耶稣的启示，在新生婴孩的微笑中认出了天主的慈悲，这婴孩就是普世人类期盼的救世主。

当天的弥撒福音记述耶稣打发门徒去预备吃逾越节晚餐的地方，教宗详细论述了这段福音中的3个图像：宽大楼厅、拿著水罐的人和耶稣掰饼（谷十四12-16；22-26）。教宗首先表示，“教会必须是个宽大楼厅”。

《癡心絕戀》一部以天主教婚姻為題材的主內電影應運而生，針砭社會不軌現實，驚醒世人道德行為，呐喊迴歸世愛原點，以電影藝術形式呈現在世人眼前。

最后，教宗说，“愿它永远不要被忘记，这样才能建设一个人性尊严绝不再被践踏的未来”。呼吁变成了拥抱。

教宗以真福八端勉励与会者说，耶稣教导我们和我们的世界不要怀疑那些离开自己土地而渴望和平与正义的人，或让他们听天由命，也不要有舒适的幻觉，认为财富将自动从少数富人的餐桌上‘降下甘霖&rsquo

我们的广场、街道和城市一片漆黑，黑暗笼罩著我们的生活，使一切悄然无声，四处荒凉而空荡。黑夜所经之处，万事俱休：空气中嗅到、举止间警觉到、眼神里诉说这一切。我们变得恐惧又迷惘。

我们不能用仅在历史上一时得势，随后便跌落的意识形态观点来界定家庭。今天不可谈保守家庭或进步家庭：家庭就是家庭。但家庭不可任由意识形态的这种或那种观念来界定。家庭本身就有自身的力量。