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圣言泽甬城 福音播三江(一)
2006-03-30

而反观基督新教,他们的崇拜礼仪简单,祷告很投入,赞美诗唱易懂,圣经则是他们特别重视的必修课,信友之间有着比较亲密的团契生活,而且都被动员起来,投入到福传工作中去。

利玛窦在肇庆创下五个“中国第一”
2010-03-24

之后根据王泮的提议,出于对中华主流文化的尊重和理解,迎合中国人传统观念的需要,利玛窦仔细地用正弦曲线投影法重新绘了一幅相当完备的世界地图,名为《山海舆地全图》,将地球的零度子午线向东移,在地图的两边各留下一道边

近代中国天主教传媒
2006-10-14

创办人为著名的天主教学者英敛之,有关英氏生平可见方豪所著《英敛之先生的生平和思想》,“大公”的释名是“忘己之为大,无私之谓公”,办报宗旨为“扩大无我之胸怀,开风气,牖民智,挹彼欧西学术,启我同胞聪明”,“风易俗

追忆塞外善牧范路易神父
2021-03-23

他去世后,床底下有两个破旧纸箱子,里面都是他几十年来的讲道稿、讲道录音带、录像带。现在拿回我家了,有时间看一看、听一听,仍感到十分亲切。”有一位李姓教友说:“前十来年神父已是80多岁的老人了。

一位百岁牧者留下的宝贵精神遗产(中)
2022-10-12

初稿2021.10.18.二稿2022.10.18.(未完待续)

近代中国天主教传媒(赵明忠神父代读)
2006-10-13

日于天津法租界,创办人为著名的天主教学者英敛之,有关英氏生平可见方豪所著《英敛之先生的生平和思想》,大公的释名是忘己之为大,无私之谓公,办报宗旨为扩大无我之胸怀,开风气,牖民智,挹彼欧西学术,启我同胞聪明,风易俗

三位一体的第三位:圣神或圣灵
2012-05-25

·系辞》:阴阳不测之谓神。3.指人的意识和精神。荀子的《天论》:天职既立,天功既成,形具而神生。4.指表情气色。如神色紧张。5.指人像。如对人的画像十分传神。

认识愤怒 改变自己
2021-09-16

旧约中说道:易怒的人,常引起争端;含忍的人,却平息争论(箴15:18),不要选脾气急躁、愤怒的人为友,你很可能学他们的样子,改不过来(箴22:24)。

明清之际天主教三位女信徒
2008-08-03

要知道在明清代的前后二十年中,遇害的传教士就有八九人,信徒因乱丧亡的更是难以统计,各处教堂也都被拆毁。在纷乱年代中,作为一名女性,阿格奈斯能把贞女会看护好,其艰辛可想而知。

特稿:我所认识的单国玺枢机主教
2012-08-27

出了祈祷室,枢机告诉我,他每天早晚和中午七次为中国教会祈祷。