这是救恩之水，圣爱之水，百余年来未曾干枯过！（待续……）（滕玉兰/北京）

2、追思已亡令儿女常念亲恩。尽孝更重要的就是要避免子欲养而亲不在的遗憾。尽孝应在身前从而推及死后。天主教追思已亡的习俗不仅在于劝勉信友善度今生，重视将来。

（咏51：4-5）领洗后的胡三，以实际行动来报效主恩，先后戒了赌博、吸烟和喝酒。吕红英和胡三深知今天的幸福是来自天主的恩典，表示一定要好好去珍惜。

时任宗座礼节司PieroMarini这样说：「虽然，圣伯多禄大殿的圣门关了，但门上的16块展示救恩史的铜雕圣像，仍吸引着我们的目光，要我们继续默观天父藉着基督，在圣神内，指引着我们回归父家之途。

天主要赐予这位善良的会士五伤特恩。

在朝圣之旅中，我们将发现这是一条皈依的道路、一条悔改的道路、一条与整个基督奥体共融的道路……朝圣就如同耶稣在路加福音中所作的宣告，向我们述说这就是一条通往上主恩慈之年的道路。

陈淑恩老师主动张罗起这件事，凡是听到这事的兄弟姐妹都慷慨解囊，不仅还清了姚进平住院的欠费，而且还为以后的持续治疗留有一定的费用，姚进平夫妇感动不已。

在中国新教传统中，卫礼贤、戴德生、（敬奠赢、魏恩波、林乐知、倪维思、）狄考文、郭显德、赵紫宸、吴雷川、丁光训等神长也为基督新教本色化做出过杰出贡献。在宗教中国化方面，中国佛教的经验值得学习。

卢：恩。那信仰主的人为什么也遭遇不测呢？阎：因为信仰主的人现在还在这个到处充满罪恶的世界生存，有罪恶存在就有患难痛苦。耶稣并没有应许天色常蓝，他却应许他的慈爱永远常在。卢：那他赐的平安是什么样呢？

妇女们的这趟旅程也是我们的旅程；与我们今晚重温的救恩之旅相似。在这旅途中，在石头面前，似乎一切都走向破灭：受造界之美与罪恶之悲剧相对；从奴役中获得自由与背叛盟约相对；先知的许诺与子民可悲的冷漠相对。