幸好,耶稣公开的说:“我来是召罪人……”。正因为我是罪人,耶稣才召叫了我,而召叫我的方法也是意想不到的。有一次全家为了感谢天主从各种危险里拯救了我,召开了一次家庭会议。
这是我们公开宣认我们的信仰和基督圣体的真实临在,有福传的性质,是基督亲临面对不认祂的人,是祂亲来接近未认识祂的人群,也为城市上各民族、社群施放祂的宠爱。
上月,河南省安阳教区祝圣张银林助理主教,成为自教宗方济各二零一三年上任以来,首位获得教廷承认而公开祝圣的中国主教。
教宗表明,这份信仰必须「走出去,处於日常生活中,成为公开的信仰。在危机时刻,信仰尤其使人坚强。当今世界确实面临信仰危机,但我们同时也享有丰沛的祝福。我们热切渴望信仰能走出去,敦促人成为传教使徒。
这时正值教会最困难的时期,外籍神父被要求离境,本地神父不敢公开举行弥撒,教会处于低潮时期。
值得注意的是,今年下半年来,梵蒂冈方面对中国自行任命主教一事表达了认可,教皇更是公开接见了中国自行任命的主教。不过,和缓只是问题的一方面,至于双方是否考虑建交则尚不明朗。
然而,在某种意义上,这些猜想是无用的,因为法蒂玛圣母愿意告诉我们的一切,她已经公开告诉了我们,那就是我们基督信仰、我们天主教信仰的核心讯息。
他於7月19日接受本台采访,对教会如今不畏惧真理,公开面对这些丑闻表示满意。
(梵二教会宪章8,56)“在耶稣的公开生活里,他的母亲更显得特殊,最初在加纳婚宴上,为慈心所动,用她的转求,促使救主耶稣开始显灵迹。”
犹太人常把妇女的地位与儿童及奴隶相比,因此,不许她们在会堂内公开发言,更不准女人当老师。其实这一切,与孔子的那种所谓“天下唯女子与小人难养也”的观念,又有什么差别?