除了强调他本人为叙利亚所发生的一切深感痛心、为事态进一步恶化深感焦虑，方济各教宗再次向冲突各派发出呼吁，邀请他们倾听各自良知的声音、不要一味只重自身利益，而要看到他人、看到手足兄弟，勇敢地、义无反顾地走交流与谈判的道路

为此，今天我们愿意和诸位一起来探讨和交流：如何做一个真正喜乐的人？如何以基督徒的喜乐见证美好的信仰，如何让自己活得更健康、更充实和更有意义？如何让我们的家园变得更美丽、更和谐、更安定？

人与人之间的交流主要是通过言行来进行的。即所谓诚于中，必显于外。心有诚意，口则必有信语；口有信语，身则必有慎行。

在那军阀混战、土匪侵袭的年代，米干曾在不同堂区和教理培训学校工作，熟练掌握了汉语，且对中国人民产生了深厚的感情。他不但注重本地圣召的培养，而且很热衷福音本地化的推动。

可是，被召选的人必定要愿意响应天主的召唤，像华苏拉女士一样，天天接受祂的培训，不再东张西望，犹豫不决了。

完成哲学学习之后，殷铎泽开始了一个以实习为主的两年培训期，这在耶稣会士的专用术语中称为“试教”：1649-50学年期间，他在维齐尼（Vizzini）学院担任“老师”；1650-51学年期间，在卡尔塔尼塞塔学院

[7]引自《交流》，2000，（1）25。[8]转引自程世平：《文明的选择》，北京：中国社会科学出版社，2001，228。

中德两国领导人之间这种亲近私密的交流和互动更加密切了两国之间的了解和互信，将有助于加深中德关系的发展。

虽然天主教在十六世纪就已经由利玛窦带入中国，也曾经和中国文化发生一定程度的触碰，但这样的触碰多是关于东西文化的交流，即传教士们如何把西方先进的科学和文化带入中国，同时又如何把中国的传统文化介绍给西方。

每时每刻天主都想与我们沟通、交流，每时每刻都想在轻风细语中、在内心里与我们相约。尤其对于那些迷失的亡羊，天主从未停止过他奔波的脚步。可是每日的忙忙碌碌以及来自四面八方、不同的杂音遮掩了天主的轻唤。