大学期间，有好多次我和神父、父母以及家人去辩解我的信仰方向，一谈到信仰，我的大脑就面临崩溃，也许是我经历的事情，让我总是从理想化、自我角度考虑的缘故。

这次意外接到他的电话，我考虑再三决定与他会面，我们倾谈了分别四十年后的各自经历。他自17岁下乡插队，后来参军复员，转业到了县武部，又到检查院工作，后从法院退休。

细读此段经文，我们不难发现这种信仰经历的五个阶段：冷漠、尊重、接纳、皈依、福传。第一个阶段：冷漠。圣经原文（5－9）：他必须途经撒玛黎雅。

坦率地说，我们必须承认这些词与我们目前在圣地的经历相去甚远。的确，很长一段时间以来，似乎没有真正的对话，除了在规模有限的小型机构中，尽管重要的机构，但肯定不在当局之间，无论是政治的，宗教的还是一般的。

这几天所经历的无奈和无助及辛劳，让我深深体验到了人是多么的有限！这次感同身受的灾难考验也提醒我们日后要多关注、关心、帮助那些遭遇战乱和疾病等天灾人祸的国家的人民及其需要。

科学家们称，原谅别人，会让人更容易忘记痛苦的经历，从不良情绪中解脱出来，恢复身心的平衡状态。

尽管如此，经历这一切，她保持平静，耐心地背负着十字架，那是她使命中不可分割的部分。有一次，在光荣十字架瞻礼上，玛丽亚和她的一个修女说：“我的女儿，我学习热爱十字架很多年了”。学习爱十字架很多年了。

”，引来了误解，神学会议则给予澄清，“‘中国化’与教会一直强调的信仰‘本地化’，并非互相排斥，这是自然的因果关系，即教会真诚在自己的生活中活出并见证信仰，如此表达真诚的信仰、活生生的本地化，这就是教会经历的变化

又有另外一个例子，一个年过半百现在生活有些困难的教友，无可奈何地说：“想当年，我们为了信仰作了自我奉献，经历了漫长的苦难岁月。

就是约伯经历了信仰的交锋，促使约伯更加坚忍。