因此，希伯莱书之所以称耶稣为头胎男儿，只不过为了肯定他是在旧约准备期满了之后，天主派遣到世上来的圣子（参见希1,5-7）。

故著书大也。夫著书功如日，自具真光，施照万有。刻书功如月，无光而传日光，以照万有[吴祖湘主编，徐光启等撰，《天主教东传文献续编》（台北：学生书局，1965年初版），425页。]。

教宗方济各有关家庭的言论去年，2014年12月9日，教宗方济各写信给圣座家庭委员会主席帕利亚总主教，谈有关第8届世界家庭大会的课题。

7月，梵蒂冈国务卿帕罗林主教对天主教杂志《基督信仰家庭》说，梵蒂冈希望与中国当局进行尊重对方且具建设性的对话。我期待着先有一次诚意的握手，之后在此诚意基础上开始有建设性的对话。

为安全起见，王子决定将圣像转移到自己的出生地奥帕拉。途径柴斯托赫瓦时天色已晚，于是，王子便在圣母升天教堂的修道院过夜。

伟大的诗人李白也为之感叹：常存抱柱信，岂上望夫台？但后世之人却常常嘲笑尾声。这是普天之下最大的傻瓜。其实历史上还有一个更值得敬重的人，他就是宋襄公。　　当年宋楚争霸，爆发了著名的泓水之战。

一九一九年本笃十五世发表《夫至大》通谕，鼓励在传教区培养本地司铎。

一位著名的圣公会信徒钟雅娜、史密夫(JoannaBarrSmith)给她们支持和鼓励。而耶稣会司铎们对教区的裁定表示异议，为修女们提供了精神支持。正义获得伸张。逐出教会的公告(绝罚令)被裁定为无效。

在中国人民大学召开本报讯为总结当代中国宗教公益事业的经验，更有力地推动中国和谐社会的建设，由中国人民大学宗教学系与河北信德文化研究所联合举办，爱德基金会与进德公益协办的首届“宗教与公益事业”论坛，于2007年6月27日上午，在中国人民大学逸夫会议中心隆重开幕

黄叶开始一片片地离开枝头，仿佛一只只蹁跹的蝶，在舞动中从容落下，不经意间，才发觉已经是“碧云天，黄叶地”的晚秋了，午后，秋日阳光暖暖的，坐在坡下的河边大青石上，看着清凌的河水淙淙流过，想起“子在川上日，逝者如斯夫，