他们给了我深入反省的机会，认识自己对耶稣爱的态度，及对爱的回应。受难始末记载：看这个人。（若19：5b）今天，我确实应把目光投向这个人，这个被人舍弃的人，惨遭钉死的人。我自问，我看到的这个人是谁？

在这些失调现象面前，有必要恢复向超性价值开放的完整理由，让道德思想重生，从而战胜强行的世俗规矩，如新功利主义和新契约主义，这种世俗规矩令今天的人很难认识真正的财富。

（玛17：20）——题记前些日子去蔚县西合营参加太姥姥的葬礼，有幸和一位姓王的修女交谈，让我对教友的信德问题有了新的认识。王修女告诉我，祈求恩典最好的方式就是做九日敬礼。

分享聚会每晚8点开始，10点结束，基本日程为：先读一段圣经，而后由大家自由发言，讲述自己对圣经的感受和认识以及亲身经历体会，中间也有颂唱圣歌的，最后由王神父做总结。

教宗说:　　「真理是对话的，因为真理寻求更好的认识和了解，并且是在与他人对话中这样做。因此寻求真理与人类尊严是为自由的最大捍卫。」

与领取国家补助金的失业工人和明爱会照顾的穷人同席共进午餐，这是一个显著呼应大会宗旨的象征行动……　　答：这是一个表达教会关怀的行动，因为教会存在于生活的人当中，作为母亲，她必须认识并接触她子女的痛苦

但是，必须认识并了解教会训导的宝贵，数个世纪以来的丰富珍藏，是它赋予了这个社会生命；而今天，教宗在所有主教的联合下，试图让这个社会更有活力。「要聆听」，对我来说，这一点非常重要。

因为各人都有不同的观点和认识，都有不同的荣主救灵途径。所以要给别人留下充分的选择自由。

学习圣经是我们与天主交流的过程，通过祈祷，使我们和天主之间的关系更加密切，能够真正地认识耶稣，理解天主所说的：我是道路、真理、生命那句话的真正含义，让我们真心实意地去追随耶稣、效法耶稣，在生活中，愿意为基督作见证

中国天主教正处于一个新的发展时期，需要更多的中国百姓认识和认同，中国天主教的神父、修女们也需要在中国社会展现其圣善形象和精神风貌。