教宗方济各引用本笃十六世教宗的话，说：「从十字架上，宽恕倾泻而出，友爱获得新生：『十字架使我们成为弟兄姊妹。』耶稣在十字架上敞开双臂，标志出转折点，因为天主没有伸出手指来责备任何人，却拥抱每一个人。

（咏91：14）祈祷帮助我们解除痛苦的挣扎，明白天主的计划，因为每一个痛苦都会借着呼求获得释放；在天主的圣言中，痛苦也变成了一种我们与天主的关系；“因为你救我脱离死亡，使我的脚免于跌仆，使我能在活人的光明中

他们从中获得力量来克服各种反对和磨难。天主持续临在于他们的生活中，这明显体现于他们持续为罪人祈祷并渴望一直与圣体龛内『隐而不见的耶稣』同在。」因此，历任教宗与法蒂玛的连结贯穿了廿世纪，并延续到今天。

你已获得宽恕。』相反地，面对弟兄姊妹，则带有羞愧和屈辱。可是在当今世界，需要的就是屈辱和请求宽恕的态度。世界上正在发生许多事，很多消逝的生命、很多战争，我们怎么从来不请求宽恕呢？」

与此同时，我却拥有一份喜悦，那是源于认识耶稣基督就如获得埋在田里的至宝一般的喜悦。后来，我就高兴地回应了主的召唤，正式踏上一个全新的生命之路。这是我做神父的原动力。开始时,我做了副本堂。

平反后返回教区；1980年在鄠邑区服务，先服务于北市村、响桥村，后调至刘家庄和县城等会口，响桥村教堂建堂的时候都是张神父带领的，张神父捐了很大一笔钱，响桥村教堂建立以后，又建了北市村教堂；1979年老神父获得平反后

相反，这似乎呈现了教会投身于世界并从世界获得反馈的形象。圣名拉匝禄的圣座圣职部部长俞兴植枢机主教，从身体姿态散发出这份气息。

经过多年的研究，伯达尼的玛利亚的疑问在近代终于获得解决：伯达尼的圣玛利亚不是那位“罪妇”。

我们只不过是仆役，为使你们获得信仰，每人照天主所指派的工作，我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的却是天…我们只是天主的助手而已，你们则是天主的庄田，是天主的建筑物。

因此那个富人活着时享尽了福禄，死后应该受苦；而拉匝禄生前受苦，现在应该获得安慰了……　　“在我们与你们之间，隔着一个巨大的深渊。”