教宗为他的书所写的序言在数天前已经发表。教宗在序言中表示，他写这本书的目的在于指出福音中的耶稣就是真正的耶稣，就是历史中的耶稣。

基督信徒子民的新福传，将在致力于普世性传教事业时得到启迪和支持（若望·保禄二世《救主的使命》通谕2）。

下会后半程由沈润梅、韩艳修女分别带领，学习约纳先知书和若望福音。

参加此次赈灾的除北方进德张士江神父、冀海雷神父、田书峰执事、兰顺恒修士，还有翟景爱修女、郑桂菊修女以及河北省民宗厅刘庆文处长、张芳来主任。

教宗写道，《爱的喜乐》劝谕源自对寻求天主旨意的渴望，以期更好地服事教会，因此应整篇阅读。

在《厄弗所书》中，圣保禄称我们也是在基督内注定得作产业的人（参阅：弗一11）。教宗解释道，这位宗徒提及的正是向外投射的人。他们有时会犯错，但懂得纠正自己；有时会跌倒，却重新站起来。

举例而言，圣保禄宗徒在写给罗马人的书信中祈愿道：「愿赐望德的天主，因著你们的信心，使你们充满各种喜乐和平安。」

教宗随后强调，今天的基督信徒如果想在世界上做与天主紧密结合的记号和工具，就必须以下面的四点为自己生活的基础，就是：将自己的生活建立在教会传统所传递下来的宗徒信仰上、弟兄间的共融、圣体圣事、祈祷。

她说：「多年来我为此意向祈祷，尝试寻找天主在我生命中的旨意，然而在其他我曾追求过的路上并没有真正找著。这的确是个甚么事情使我最喜欢和哪里有最愉快的考虑。

塞孔丁神父25岁领受铎品，一生透过圣言诵祷来传递天主圣言。他曾是额我略大学当代灵修和灵修生活基础的教授，撰写了大约30本与灵修有关的书籍。这位神学家还曾在梵蒂冈电台诠释主日福音，时间长达3年之久。