正是8月14日在特拉比松的圣母大殿时，巴尔多禄茂强调了所有基督徒成为兄弟的重要性，他说：“当他们兄弟姐妹相聚一堂，共同祈祷和合作时，当他们知道如何用爱来认识和克服障碍时，天堂中将满是喜乐，今天我们也同样能感受到这种喜乐

“然而，我们知道，关于自由流行最广的一个现代观念正是‘你的自由一开始，我的自由就结束’。但这话缺少关系！是一种个人主义的观点。

保禄知道自己尚未抵达终点，愿意与众人同行，首先立下了榜样。教宗说，“当我们看到与子民行走、不离群的牧人是多么美好啊！”有的人却傲慢地说，“我最重要，我是牧人”，“我是神父”，“我是主教”。

事实上，司铎们应该“知道如何为他所爱的团体梦想，而不是把自己局限在保存现有的事物上，保存和保护不是同义词！相反地，是从具体的现实开始，以传教士的精神促进皈依和更新，让团体不断成长”。

我们知道心灵干涸、失去喜乐所带来的影响是多么可怕、多么灾难性的，因为不但影响个人的生活，甚至影响到整个社会。玛利亚探访依撒伯时的“匆忙”（路1:39）也强调了同样的迫切性。

这是喜乐的缘由：知道我们虽然当之有愧，却深深被爱，天主始终先爱了我们。那是如此具体的爱，道成肉身并居住在我们中间的爱，我们在圣诞马槽的圣婴身上看到的爱。这份爱有名字、有面容：耶稣。

我们知道，互联网是一种力量，这也非常可怕。一些政权在选举期间或民众抗议时暂停互联网，这种情况过去有，现在也常发生。”西诺波利女士继续说，现在，这些投资肯定不能避免这种现象。

但为了生活出节俭，我们必须知道如何在拥有的东西中找到平衡。我们不应该仅仅将节俭视为自我否定或者追随潮流，而应该将其看做一种有益于我们个人，会改善我们生活的事物。消费主义经济基于不快乐的感觉应运而生。

我们知道来自天主的真理并不谴责，而是接纳、怀抱、支持和宽恕我们。”

欣德主教表示，有时候，就算是罗马教会都不知道在世界这个地方的教会的具体处境。（原载：梵蒂冈新闻网）