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隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-03

至于李生是否重萌道心,归隐山林,悟真道回答应当是极有可能性。因为宦海沉浮,他已经饱尝了人间冷暖,到头来是空而又空,如今的他当如大梦初醒!连载三

特稿:虔敬耶稣圣心——做一个知恩报爱的基督信徒,勇敢见证美好福音
2013-05-31

深哉,深哉,耶稣的爱,万国万民当称扬;何等的爱永久的爱,永永远远不更改;祂看顾属祂的儿女,为我们十架舍身;为我们在父前代,在宝座看顾施恩。

特稿:虔敬耶稣圣心——做一个知恩报爱的基督信徒,勇敢见证美好福音
2013-06-01

深哉,深哉,耶稣的爱,万国万民当称扬;何等的爱永久的爱,永永远远不更改;祂看顾属祂的儿女,为我们十架舍身;为我们在父前代,在宝座看顾施恩。

对宗教问题的几点思考
2014-09-23

[14]而迷信者所追求的是现实的功利,诸如驱病消灾、求子财等等,他们并不关心来世问题,更不考虑灵魂得救与否;他们往往以实用主义的态度来对待超自然力量,他们可能采取讨好的方式,也可能采取欺骗的手段来达到自己的目的

天主教神学教育在中国的历史与发展研究报告
2014-11-19

1659年,教宗委任三位主教成中国的宗座代牧,并要他们用所有方法为本地年青人提供神学教育,以帮助他们晋铎。

地缘政治之外:在难民(移民)中的天主教
2016-11-22

基督耶稣就是这样的一个典范:他劝人把内衣给那个抢劫他外衣的人,他让他的弟子放下已在手里的剑,他自愿地走向钉他的十字架,他天父原谅那些把他钉在十字架上的人。

圣职部 实施训令 堂区团体的牧灵转变
2021-06-04

[20]17.再者,单单重复着一些与人的现实生活脱节的活动,是徒然挣扎存的尝试,而且常会受到大众冷待。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

其推算交食,时差分,仍用九十六刻为法。南怀仁说的符合实际,自传教士引入新的时刻制度后,96刻制就取代了百刻制。十二时制和96刻制并行,是清朝官方计时制度的特点。  

特稿:让我们在宁静中——整合自我,与主会晤,共享幸福
2013-07-07

无怪乎我国古人常顶礼膜拜神灵,因为他们知道举头三尺有神明。切记:唯有真神天主才是心灵宁静、快乐永恒之源。

法兰西映像
2011-11-07

没有什么看兴,主要是来点露德圣水。到了巴黎后,才发现巴黎根本就没有一个露德。我告诉她,那还有一千多公里的路要走,国内的旅行社通常不会考虑那条朝圣者如织的路线。