主祭在恭读福音前，先在自己的额上、口上、胸前划十字圣号，然後向《福音书》奉香。全体会众藉着这些动作承认基督的临在，祂向他们宣讲喜讯，要求他们洗心革面（参閲：《罗马弥撒经书总论》，60和134号）。

此刻，这个子民的大部分人犹如耶稣那样被钉在十字架上。现在，让我们把这台弥撒圣祭奉献给这些受苦的子民和中东地区受迫害的基督徒。让我们也为我们的弟兄尤素福宗主教的牧职奉献弥撒。

「门徒被召叫，怀着信任和希望来跟随师父,尽管祂死了；耶稣的神性必须在十字架上显示自己,恰恰在祂垂死的那样,在这程度上撰写福音的马尔谷，透过百夫长宣讲信德:『这人真是天主子！』(谷15:39)。」

门徒们对耶稣的认识是经历了一个生死考验的过程，他们亲眼目睹了恩师被逮捕、审判、定罪，遭受各种惨绝人寰的非人间的凌辱和折磨，最后被钉在十字架上惨死，而后从死者中光荣复活。

看到这一幕，你、还有我，会想到十字架上的耶稣吗？我们会做些什么？当你与一个人有了很深的情感时，我想你定不愿意让他受伤害，也不愿意让他在你面前痛苦。

姚神父从9日下午入静主题开始，每天两次的神修讲道，层层递进，引领大家深切体会、感悟感动基督善牧那份悲天悯人的慈悲之心，基督的一生完全顺从天父的旨意，三年的传教工作历尽艰辛和磨难，最后惨死在十字架上，成为全人类的救主

普利西神父遇害的前一天，在光荣十字圣架庆日弥撒中，他先知性地强调了，我们也应当效法基督那样，为他人、为朋友，甚至是为我们的仇敌献出生命。

若他们拒绝叛教，他们会被梵烧、斩首或被钉在十字架上，最终殉道死亡。当时很多欧洲人都被禁进入日本岛，因为担心欧洲人会将日本皈依到基督宗教。1642年，五名耶稣会士抵达日本后随即被发现及杀害。

看看十字架上的主耶稣，我们的内心难道不惭愧吗？他在邀请我们：将他那无条件的爱传播给更多的教外朋友，可是我们回应了吗？多少次，我们心里非常愿意，却没有用实际的行动表达出对主爱的回应！

朝廷官员在其赠送皇帝的礼物中发现十字架，认为把人像钉在十字架上是巫术，且当时的中国人也不能接受公开展示裸体，因而将他拘留。柯神父又说，利神父常被视为科学家，实则这是他对神学、创世论和信仰的钻研。