明末清初，中国回族等族伊斯兰教经历了第一次教派分化，在传统的格底目教派之外，产生了虎夫耶、哲赫忍耶、嘎的忍耶、库布忍耶这4个苏非主义门宦。

张文西神父欢迎毕业修生进入教会牧场一展抱负毕业生教区代表张文西神父在讲话时，首先对毕业修生们七年如一日地对天主的召叫说“是”给予了赞扬。

386年，狄奥多西一世下令扩建这座教堂。五世纪时，圣保禄大殿甚至比旧的圣伯多禄大殿还大。此外，在教宗额我略一世时期（590―604），这座教堂再度扩建。在这时期，有两座修道院在这座圣殿附近。

主耶稣来到西满和安德肋的家里。在召叫了门徒后，不仅门徒们继续和自己的家人保持着联系，而且主耶稣也成了门徒们的家人和亲人了。

因为总堂建成百年庆典要和亚松达升天百年庆联袂举行，主教前一天就来了，很多神父、修士、修女、教友也都驱车前来；洞儿沟人有幸捷足先登，六合村、西柳林、圪潦沟、沙沟、南社、古城营、小店、杨家堡等十多个堂区的神长教友随后也陆续赶来

据说在南怀仁神父谢世后，在京的西教士有张诚(Gerbillon)及白晋(Bouvet)二人供职。一次康熙患疾，太医束手，张诚献上西药，一服而安。

他起初也并不像有纯正的意向，也并没有表示对自己罪过有什?懊悔。大致罪人的最初态度，往往只求避免自己的行为对自己所造成的痛苦。

到底朝圣有什幺意义呢？按圣经神学辞典的解释：大多数的宗教都实行朝圣，在圣经编辑以前，朝圣已是一种习俗。

我又问：修女，您做什麽工作？她说：我是护士，後来在这里接受了一些培训，成了助产师，我曾经为3280名婴儿接生。她这样告诉我。她把一生都献给了生命，为他人的生命而活。

例如，大同南郊西河河村是大同教区最早有教徒的村庄，现在挂名的教徒100多人，实际参加活动的是40多名老人。那些挂名教徒只是在小的时候在父母带领下接受洗礼，但是他们现在根本不认可这个信仰。